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羊祜

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(重定向自羊叔子
羊祜
太傅
羊祜
國家中國
時代曹魏西晉
叔子
籍貫泰山郡南城县
出生221年
逝世278年12月27日(278歲—12—27)(56—57歲)
親屬
父親羊衜
母親蔡氏
夏侯氏 (夏侯霸之女)
同胞兄弟弟:羊承
同胞姊妹姊:羊徽瑜
異母兄弟兄:羊發

羊祜(221年—278年12月27日),字叔子泰山郡南城县(今山东省新泰市)人。曹魏晚期與西晋早期大臣、作家,一代名將。羊祜出身泰山名门望族羊氏家族,家族人才辈出,東漢名臣蔡邕為其外祖父,他的祖父羊续曾任南阳太守,父亲羊衜曾任上党太守;其胞姊羊徽瑜晉景帝司馬師的皇后。

生平

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根據《晉書》所載,羊祜身高約為176公分,容貌敦雅不俗,鬚眉秀長濃密而整潔。羊祜在曹魏時代历任中书侍郎秘书监、相国从事中郎等官职。司马炎称帝后,羊祜深得司马家信任,升任尚书左仆射[1]车骑将军,官至征南大将軍。去世后被追认为“太傅”。

《資治通鑑》記載曹爽曾招羊祜和王沈入府,王沈勸他加入曹爽,羊祜則說曹爽必將敗亡而拒入其麾下,後來如同其所說。[2]

在晋灭吴的過程中,最初羊祜任荆州都督(269年),掌握荆州晉佔區一帶军政大权。在此期间羊祜不尚武力,以柔和手段管治,用诡计使驻守石城(今湖北钟祥市)的兵力退却,并在统辖地区屯田,加强军事实力。

272年步阐献西陵城降晋,当时驻守荆州吴占区的陆抗急袭西陵,前往救援的羊祜、徐胤以围魏救赵计谋分散陆抗兵力,杨肇驰援西陵。然而杨肇在西陵城外遭陆抗伏擊而慘敗,献城降晋的吴将步阐也被陆抗军队擒杀。羊祜也未及攻下江陵就退兵,是為西陵之戰。戰後羊祜遭到彈劾:「祜所统八万余人,贼众不过三万。祜顿兵江陵,使贼备得设。乃遣杨肇偏军入险,兵少粮悬,军人挫衄。背违诏命,无大臣节。可免官,以侯就第」,被左迁平南将军。

羊祜经此敗战後小心警慎步步为营,以修筑城寨的方式扩大晋的疆土,汉水长江之间皆为晋所有;同时又对吴地军民施以懷柔信义,不断动摇吴军将领的忠诚。他的做法在吴地发挥作用,多位吴军将领降晋,吴地人民对羊祜心悦诚服,尊敬地称其为“羊公”,而不称其名。

吴军统帅陆抗也称赞羊祜的德行度量,“虽乐毅诸葛孔明不能过也”。二者对峙期间最有名的事件是陸抗曾經送酒給羊祜,羊祜不多疑直接享用。又陆抗重病,羊祜派人送去良药,部下怕药中下毒,劝陆抗不要吃,陆抗服之不疑,并说:“羊祜岂鸩人者。”[3]在二者对抗期间,荆州战线处于和平状态,人稱「羊陸之交」。[4]

羊祜戎裝像

後晉武帝想封羊祜為南城郡侯(領泰山郡的南武陽、牟、南城、梁父、平陽五縣[5]),不過羊祜以漢高祖張良留侯為例,婉拒司馬炎的恩賞只請封鉅平縣侯[6]與唐《晉書》本傳的追封詔一樣。[7]

晉咸寧四年十一月辛卯日(278年12月27日)羊祜病重临死之前推举杜预担任镇南将军。杜预果真不负羊祜举荐,奇袭西陵,三陈平吴,在其后的灭吴战争中担任西线统帥,计取江陵,招降交、广。晋灭吴后,武帝流着泪说:“此羊太傅之功也。”

羊祜病逝后,襄阳百姓为纪念羊祜,在羊祜生前游息之地岘山建庙立碑,原名为晋征南大将军羊公祜之碑,简称羊公碑。此后每逢时节,周围的百姓都会祭拜他,睹碑生情,莫不流泪,羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑。荊州百姓更避諱羊祜之名,居室稱「門」而不稱「戶」,並把「戶曹」改稱為「辭曹」。[8]堕泪碑现位于湖北省襄阳市

東晉習鑿齒的《襄陽耆舊記》記載了墮淚碑的定名由來。[9]

逸事

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  • 羊祜素與王戎及其從弟王衍不睦。羊祜在荊州時曾欲以軍法斬王戎,又謂王衍敗俗傷化。故王戎、王衍時常詆毀羊祜。時人諺語云:“二王當國,羊公無德。”[10]
  • 司馬昭病逝後,羊祜曾與傅玄討論應當恢復自漢文帝以來廢除了的三年服喪之禮,一改漢魏兩代的薄禮之法,若一時難以普及亦應由主君本人踐行。傅玄則認為古禮已廢除數百年,難以在當時社會重新實行;假如僅由主君實踐,則反而變成有損君臣綱常。羊祜這才打消念頭。[11]

評價

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羊祜歷事魏晉二朝,在朝中不兴朋党、谨言慎行,虽然受他推举而为官者不在少数,但他事后焚烧推举手稿,很多获推举人竟不知晓受何人推举。有人對羊祜說他过于缜密,羊祜回應說:“你這是什麼話呢!當進入王廷時要與主君詳細討論事情,離開後就要閉口不言,君臣之間的討論內容不能隱密的教訓,我害怕都來不及。要是因此不能推举贤明的人、取錄有异能之士,那又岂能無愧於別人說我了解人才呢!況且,在朝廷上被封授官爵,卻在私宅內向推舉之人谢恩,這正是我所不贊同的。”[12]

文學

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羊祜輕裘緩帶圖

羊祜作为作家,又喜爱山水,著述理应很多,而且他长期的政治、军事生涯,也写有大量的表、疏等文章。但由于他为人谨慎,很多手稿都被付之一炬,多是他人书籍中的片段,已知他的作品是《老子传》二卷,文集《羊祜集》二卷。流传至今的只有《雁赋》、《让开府表》、《请伐吴表》、《再请伐吴表》等8篇,其中的《让开府表》可与诸葛亮的《出师表》相提并论。《晋书·羊祜传》说:“祜乐山水,每风景必造。岘山置酒言咏,终日不倦。”以“岘山置酒言咏”推论,羊祜应当留有为数不少的诗作,但现今竟无只言片语留下。他有一句名言:“天下不如意事,恒十居七八”[13]

羊祜死后,荆州人为避祜之名,“户”改为“门”。

家世

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羊祜无子,只有女儿。晋武帝命羊祜兄羊发之子羊暨继嗣,羊暨以父亲已死为由抗命;晋武帝又命羊暨弟羊伊继嗣,但羊伊以未得生父之命为由不为羊祜服丧,最终仍以本生父为父。[14]太康二年(281年),羊伊的弟弟羊篇获封为钜平侯,成为羊祜的继嗣。

晋孝武帝太元年间,羊发玄孙之子钜平侯羊法兴桓玄党伏诛,爵除。尚书祠部郎荀伯子上表求为羊祜立嗣,未果。

注釋

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  1. ^ 《晉書·武帝紀》:泰始四年二月甲寅(268年3月17日),以東海劉儉有至行,拜為郎。以中軍將軍羊祜為尚書左僕射,東莞王伷為尚書右僕射。
  2. ^ 先是,爽辟王沈及太山羊祜,沈勸祜應命。祜曰:「委質事人,復何容易!」沈遂行。及爽敗,沈以故吏免,乃謂祜曰:「吾不忘卿前語。」祜曰:「此非始慮所及也!」
  3. ^ 《晉陽秋》:抗與羊祜推僑、札之好。抗嘗遺祜酒,祜飲之不疑。抗有疾,祜饋之藥,抗亦推心服之。
  4. ^ 晉書·羊祜傳》:祜與陸抗相對,使命交通,抗稱祜之德量,雖樂毅、諸葛孔明不能過也。抗嘗病,祜饋之藥,抗服之無疑心。人多諫抗,抗曰:「羊祜豈鴆人者!」時談以為華元、子反復見於今日。抗每告其戍曰:「彼專為德,我專為暴,是不戰而自服也。各保分界而已,無求細利。」孫皓聞二境交和,以詰抗。抗曰:「一邑一鄉,不可以無信義,況大國乎!臣不如此,正是彰其德,於祜無傷也。」
  5. ^ 唐《晉書》本傳:其後,詔以泰山之南武陽、牟、南城、梁父、平陽五縣為南城郡,封祜為南城侯,置相,與郡公同。
  6. ^ 太平御覽·人事部六十四·讓下》引王隱《晉書》:上以羊祜爲開府儀同,讓表曰:「今光祿李喜,秉節高亮,在公正色;光祿魯芝,潔身寡欲,和而不同;光祿李胤,清亮簡素,正身在朝,皆服事華髮,以禮終始。雖歷位外內之寵,不異寒賤之家,而猶未蒙此選,臣更越之,何以塞天下之望?」又封南城郡侯。祜讓曰:「昔張良請受留侯,漢高不奪其志。請受钜平,薨,遺令不得以南城侯入柩。」詔祜曰:「固讓歷年,志不可奪。身沒讓存,遺言益厲,此夷叔所以稱賢,季札所以全節,重違其志,今聽復本封。」
  7. ^ 唐《晉書·羊祜傳》:(武帝)策曰:「皇帝使謁者杜宏告故侍中、太傅钜平成侯祜:昔吳為不恭,負險稱號,郊境不辟,多歷年所。
  8. ^ 晋书·羊祜传》:襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。荊州人為祜諱名,屋室皆以門為稱,改戶曹為辭曹焉。
  9. ^ 《太平御覽·卷886》引之:「羊公與鄒潤副鄖峴山,垂泣曰:“自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士登此遠望,如我與卿者,多矣,皆湮滅無聞,不可得知。念此使人悲傷。我百年后,魂魄猶當登此山。”」
  10. ^ 晉書·羊祜傳》:祜貞愨無私,疾惡邪佞,旬勖、馮紞之徒甚忌之。從甥王衍嘗詣祜陳事,辭甚俊辨,祜不然之,衍拂衣而起。祜顧謂賓客曰:「王夷甫方以盛名處大位,然敗俗傷化,必此人也。」步闡之役,祜以軍法將斬王戎,故戎、衍並憾之,每言論多毀祜。時人為之語曰:「二王當國,羊公無德。」
  11. ^ 晉書·羊祜傳》:初,文帝崩,祜謂傅玄曰:「三年之喪,雖貴遂服,自天子達;而漢文除之,毀禮傷義,常以歎息。今主上天縱至孝,有曾閔之性,雖奪其服,實行喪禮。喪禮實行,除服何為邪!若因此革漢魏之薄,而興先王之法,以敦風俗,垂美百代,不亦善乎!」玄曰:「漢文以末世淺薄,不能行國君之喪,故因而除之。除之數百年,一旦復古,難行也。」祜曰:「不能使天下如禮,且使主上遂服,不猶善乎!」玄曰:「主上不除而天下除,此為但有父子,無復君臣,三綱之道虧矣。」祜乃止。
  12. ^ 晉書·羊祜傳》:祜曆職二朝,任典樞要,政事損益,皆諮訪焉,勢利之求,無所關與。其嘉謀讜議,皆焚其草,故世莫聞。凡所進達,人皆不知所由。或謂祜慎密太過者,祜曰:「是何言歟!夫入則造膝,出則詭辭,君臣不密之誡,吾惟懼其不及。不能舉賢取異,豈得不愧知人之難哉!且拜爵公朝,謝恩私門,吾所不取。」
  13. ^ 《晋书·羊祜传》:“会秦、凉屡败,祜復表曰:‘吴平,则胡自定,但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰:‘天下不如意,恒十居七八,故有当断不断。’”
  14. ^ 《隋书》列传第三十六:又晋镇南将军羊祜无子,取弟子伊为子。祜薨,伊不服重,祜妻表闻,伊辞曰:“伯生存养己,伊不敢违。然无父命,故还本生。”尚书彭权议:“子之出养,必由父命,无命而出,是为叛子。”于是下诏从之。然则心服之制,不得缘恩而生也。

参考书籍

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延伸阅读

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