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郑板桥[编辑]

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(重定向自鄭燮
鄭燮
《清代學者像傳》第一集《鄭燮像》,葉衍蘭繪
清代學者像傳》第一集《鄭燮像》,葉衍蘭
大清山東省登萊青膠道萊州府濰縣知縣
籍貫江蘇省淮揚海道揚州府興化縣
族裔漢族
字號克柔,号板桥板桥道人
出生康熙三十二年十月二十五日(1693年11月22日)
江蘇省淮揚海道揚州府興化縣
逝世乾隆三十年十二月十二日 (1766年1月22日)(72歲)
江蘇省淮揚海道揚州府興化縣
出身
  • 乾隆元年丙辰科第二甲進士
著作

Xiè(1693年11月22日—1766年1月22日),克柔板桥板桥道人江蘇省淮揚海道揚州府興化縣(今江蘇省泰州市兴化市大垛鎮)人,祖籍蘇州阊门清朝官员、进士出身,学者、書畫家,擅長畫竹。

生平

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清康熙三十二年(1693年),十月二十五日子時,郑燮出生在江蘇省淮揚道揚州府興化縣。父親鄭立庵是县私塾教师,教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书,爱读历史书和诗文词集,博学强记,所读的书都能背诵。少年时在儀真縣读书。康熙年間中秀才雍正十年(1732年)到南京乡试举人

乾隆元年(1736年)赴北京礼部试,中进士。乾隆七年(1742年),应进士出身的尉家掌柜尉嘉之邀,郑板桥前往山西太平县师庄尉家教授私塾。同年出任山东省兗沂曹濟道曹州府范县知县。乾隆十一年(1746年)调任登萊青膠道萊州府潍县知县。郑燮为官,爱民如子,任潍县知县时,正逢荒年,不顾他人阻扰,开仓贷粮,令老百姓写借条,救活一万多人;还大兴土木,修建水池,招收饥民工作就食。当年入秋又欠收,郑燮把老百姓的借条,一把火烧掉;潍县老百姓感戴他的恩德,为他建立生祠。郑燮对于民事处理公正,十二年没有一件冤案。

雍正三年,结交康熙帝第二十一子允禧(号紫琼道人,封慎郡王,善书画),甚相得。乾隆十二年,饥荒未已,随大学士高斌在山东放赈;同年,翰林德保主试山东,郑燮同试院,相与唱和。乾隆十三年(1748年),乾隆帝山东,封郑燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:「乾隆东封书画史」。

乾隆三十三年,十二月十二日於興化溘然長逝,享年七十有三。歸土興化縣城東之管阮莊。是年,乾隆帝第四次南巡。

著作

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著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》(大学士高斌序)、《寄弟墨書》。

书画成就

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郑燮为官清廉,后来因老病罢官客居扬州,身无长物,只有寥寥几卷图书,便以卖画为生。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明陆放翁,画竹似苏东坡。在书法上,郑燮以篆、隸、草、行、楷等各种书体的字形,并以兰草画法入书,形成有行无列、疏密错落的书法风格,创造了「六分半书」的书体,后人亦称之为“板桥”体。

在绘画上,他擅长画花鸟,特别是在画竹上的成就最为突出,主要师法徐渭石涛八大山人。他提出画竹的三个阶段:“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”。“眼中之竹”是指观察对象,“胸中之竹”是分析与内化并进行创作构思,“手中之竹”是指表现对象,即是画出对象的阶段。

绘画理论

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  • 郑燮注重对自然和周围事物的观察,师承自然;他曾写道:

风和日暖,冻蝇触窗纸上,冬冬作小鼓声。于时一片竹影响零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。[1]

  • 郑燮主张“意在笔先”;他曾在一幅画上题写:

江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉![1]

軼事

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鄭板橋喜歡孿童。在《板橋自敍》中写道“酷嗜山水。又好色,尤喜餘桃口齒、椒風弄兒之戲。然自知老且醜,此輩利吾金幣來耳。有一言干與外政,即叱去之,未嘗為所迷惑”[2]

因嗜吃狗肉,曾經有大學士紀曉嵐宴請鄭《狗肉全席》大餐代乾隆皇帝求畫趣事,畫收藏於故宮

相關影視作品

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關連項目

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參考資料

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  1. ^ 跳转到: 1.0 1.1 《板桥题画·竹》
  2. ^ 《郑板桥集》第176页 上海古籍出版社。