寿富
| 宗室寿富 | |
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 寿富像，取自1934年《庚子辛亥忠烈像赞》 | |
| 大清翰林院庶吉士 | |
| 旗籍 | 镶蓝旗第五族宗室 |
| 字号 | 字伯茀，号菊客 |
| 出生 | 同治四年（1865年） 大清京师 |
| 逝世 | 光绪二十六年（1900年） 大清京师白庙胡同 |
| 亲属 | 宗室宝廷 |
| 出身 | |
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宗室寿富（满语：ᡠᡴ᠋ᠰᡠᠨ
ᡧᡝᠣᡶ᠋ᡠ，穆麟德转写：Uksun Šeofu，1865年4月3日—1900年8月17日，同治四年三月初八日亥时－光绪二十六年七月二十三日巳时）[1]，字伯茀，号菊客，又号兰客，清朝镶蓝旗第五族宗室，溥字辈[2]，清朝政治人物、诗人、词人。
生平
[编辑]寿富自幼博览古籍，擅长古文、诗、词，尤其谙熟《周官》、《三礼》、《太史公书》，同时涉猎外国各国历史，读书过目不忘，又通习算术，著有《四元玉鉴补释》。品性刻苦孤傲，有其父宝廷之风，喜好欣赏山水泉石，静默而不见喜怒，每当谈及忠孝之事则凛然动色，自幼时已然被视为大器之才。宝廷罢官时间早，家庭经济贫困，甚至无法满足餐食，于是遣寿富就学于外之同时自己教授七经。年纪稍长，受业于张佩纶及张之洞门下。治经学不局限汉、宋，惟倾向二程；论天下大势，主张泯除满汉畛域为先。寿富崇尚气节、重视新学，孝顺事奉父亲，总是委曲以符合其父意旨。
十六年，父亲宝廷去世，铺草席、枕土块、不吃盐酪酱料，服丧二年馀；萨廉认为过于矫情，录取寿富的乡试副考官翁同龢则表示“敬之爱之”[3]。
变法
[编辑]二十三年（1897年）春，光绪帝构思变法，许多旗人怕损害利益而多反对新法，寿富忧国势不盛、八旗人才衰微，作〈与八旗君子陈说时局大势启〉：
“呜呼，天下大势岌岌哉！外人知之，中国不尽知；四方或多知之，我八旗则知者三四，不知者六七也。我八旗世禄世官，休戚与共，苟非婚姻，即是骨肉，乃记全盛之隆规，忽当其之大势，然眉不知急，剥肤不知痛，酣然以嬉，涣然以处，危哉！痛乎，其坐以待毙也！
……窃观天下纷然，思匡王室，我八旗若不自励，不惟负咎君父，将必启侮四方。消息甚微，所关极大。……中国存，诗书乃可进身；本朝兴，八旗乃为贵族；国家安，富家乃保货财；愿我兄弟思家国之相关，先谋王室之安危，姑置一己之得失也。……今日之祸，举国酿之，君父受之；愿我兄弟思君臣之义，无卸责于君而自矜局外之智也。……章句破碎，大义乖，于是乎士鲜明理；华藻涂饰，真意少，于是乎士鲜实用。经有大义，五伦五常；史有大义，治乱兴亡；文有实用，明理纪事。愿我兄弟之为学者，先求其大，而归诸有用也。
……地不一国，国不一人，人各有心，心各有志。不察列国大势，不知其邦强弱；不察列国论议，不知其意美恶；不察列国学术，不知其技巧拙，是谓聋瞽。聋瞽者，侮之媒也。愿我兄弟廓其耳目，而周知外事也。”[4]
并与康有为等人创立“知耻会”，勉例八旗子弟励学，主旨在“警顽傲，励以自强”，议者颇有支持及反对意见，寿富慨然坚持立场。作〈知耻学会后叙〉：
“……至于甲午之役，失高丽、割台湾、偿兵费至两万万，中国之耻，至斯亟矣。呜呼，此谁之耻哉？吾以为此非独君、相之耻，此我中国四万万人之公耻也。……嗟乎，人孰无君？人孰无国？彼皆能强其国、显其君，我则甘受侮辱、日受侵凌，此而不耻，我中国岂无人心哉？孟子曰：‘不耻不若人，何若人有？’今我不若人矣，可奈何？知耻之，莫如为学。学则智，智则强，强则大国亲我、小国畏我；不学则愚，愚则弱，弱则大国鄙我、小国犯我。我中国，神明之裔也，尧舜之遗也，不思与英、德、法、日并驾于五洲，而坐视黑人、红人之为奴，思执鞭而从其后，吾不可复见五大洲豪杰之士矣。哀我君父先民，而耻弛报馆之禁；下求才之诏，许天下书院参讲时务，变科场之试，以兴新学也。九重苦心，岂得已哉？……我八旗则虎贲之世仆也，我大宛则徇袭之都士也，四方君子之从宦京师者，则霭霭吉人、修修俊彦也。乃不能购集图书、私相讲习，以弁冕四方、提倡三辅，此非我京师诸君子一大耻哉？”[5]
光绪二十四年（1898年）戊戌科第二甲第八十八名进士出身。同年五月，改翰林院庶吉士[6]。同榜进士江南某君以自诩有才，在长沙徐树铭座间见到寿富位在自己之上而不满，认识后则释怀自贬，深相结纳。
戊戌变法期间，“力研新政，广交豪儒杰士”[7]，浙江巡抚廖寿丰举荐寿富才能学问堪当大用，光绪帝召见于养心殿，寿富奏对诚恳恺切，光绪帝为之动容，到深夜三更才退离，充任京师大学堂分教习，派赴日本考查学校章程。返国作《日本风土志》四卷上呈。不久，戊戌政变爆发，党禁事起，从此闭门不出。寿富个性矜持高贵，不结交在朝官员，莳菊检书自娱，因此自号菊客。
殉节
[编辑]光绪二十六年（1900年）庚子拳乱事起，义和团讧闹京畿。寿富上书荣禄，建议最好借故命令董福祥军离开京畿，然后解散拳民，明言“董为祸根，拳其枝叶耳”，荣禄未采纳。八国联军到达，天津大沽礟台接连沦陷，战争氛围弥漫京师。众人认为寿富支持“新学”、袒护外国人，甚为愤恨，有人劝寿富逃到外地避难，寿富说：“吾宗亲也，宁有去理耶？”（我是清朝宗室，怎么能离开？）寿富与同母弟寿蕃[8]二人之妻（崔氏）都是内阁学士汉军联元之女；联元重视儒术、厌恶新学，一向对寿富所为感到不满，直到受召入宫与寿富议论国势，则倾心接纳寿富观点。京城告急，慈禧太后召诸臣讨论对策，联元痛哭争论“匪不可用”，力陈各国公使必不可戕害，被某位王公喝斥，随即因主和而遭斩决，联元的家属便藏匿在寿富宅邸。
七月，八国联军攻打京师。寿富非常悲伤痛惜，慨然说：“毋庸问矣，此局至阽危，顾身为高庙子孙，一死尚足自断。”（毫无疑问，现今时局危险之极，考虑到我身为皇室子孙，还能决定自己的生死）当时外城将要沦陷，有人询问寿富紧急计策，寿富答道：“先护皇帝出险，再行作计。”（先护送皇帝脱离险境，其余再作考虑）或者请求其出逃躲避，寿富不回答。又请求由寿蕃带领妇女幼童出居墓庐，寿富说：“皮之不存，毛将安傅？”又说：“大宗（按指皇帝）如此，遑言小宗（远支宗室）。”寿蕃生平以忠节气概自许，意见与寿富相同，对人说：“图全果太无为。”
七月二十三日，联军攻破京师，入城，城中喧闹传言于自家竖立白旗的人能避免被杀，寿富获知光绪帝与孝钦显皇后已逃出京城，于是令寿蕃调合毒药，立遗书给交代华焯：
“大事已去，侍国破家亡，万无生理。老前辈如能奔赴行在，所敢乞力为表明侍已死于此地。虽讲西学，未尝降敌！家人有不欲死者， 尚乞照拂；茍死亦听。外有先大夫奏疏、年谱及生平著作，并以奉渎，亦乞量力保全。敢百拜以请。”
遗书后自题绝命辞三首，中有“今日海枯看白石，二年重谤不伤心”之语[9]。
寿富、寿蕃兄弟一同服毒，尚未饮尽，堂妹隽如夺下毒药并自己先喝下，八岁的堂妹淑如接著自杀（即宗室宝森两女），侍婢隆儿感佩家主的忠义，也把残馀药沥喝完。此时毒效尚未发作，忽然听到联军士兵搜索城中，已逼近东院，寿富恐怕不立即死亡而被敌兵俘虏羞辱，于是改为上吊自缢，但因绳缳断裂而坠地。弟寿蕃神志坚定，另外绑定四个绳缳，寿富及二位妹妹与婢女一同缢死之后，寿蕃将四人尸体一一抬下放置于床榻，再结一个大缳在门楣，从容自缢。当时为七月二十三日巳时，寿富年三十六岁，寿蕃、隽如三十二岁，淑如八岁，隆儿二十一岁，小屋同时陈尸五具。
寿富之子橘涂仅九岁，寿蕃二子则仅能扶床站立；因寿富一直自责自己的言论害死了岳父，早有殉死的决意，联元的家属在寿富宅第中，知道寿富兄弟忠节不可挽回，则坚持力保两位夫人不一起殉死，以养育三个孤儿。敌军充斥城中，无法取得棺木，邻人傅兰泰借银百两购买五具柳棺，将寿富等五人埋葬于后圃。
身后
[编辑]赠侍讲学士。林纾客居杭州，获知噩耗便为寿富立牌位于孤山林社而哭之，知县方家澍、知府高凤岐赠金协助治丧。义和拳乱平定之后，林纾上京，且行且哭前往寿富邸。东屋门口就是寿富兄弟死节之处，林纾拜奠后谒见崔夫人，得知寿薰家的恶奴正在图谋侵吞遗产。于是林纾向顺天府尹陈夔龙告发，杖责叛奴，遗产才得以保全。随后大学士宗室昆冈请旨旌表宗室为国而死者，朝廷赠寿富光禄寺卿。宗人府又发文谕知会寿富之子橘涂，命其具陈寿富兄弟的殉节日期，宣付史馆。林纾以宝廷门生、寿富挚交的身份，撰写行状，呈请编入国史〈忠义传〉，“以光泉壤，以慰忠魂”。[10]
著作
[编辑]文章风格持重不苟，著有遗稿：
- 《读经札记》
- 《菊客文集》
- 《廷试策》
- 《东游笔记》
- 《畿辅农务表》
- 《知耻学会章程》
- 《天元演草》
- 《搏虎集》
- 《日本风土志》
- 《伯茀诗存》[11]
家庭及关联
[编辑]- 十一世祖：追封庄亲王舒尔哈齐（1564年－1611年），清显祖宣皇帝第三子，清太祖之弟，追封和硕庄亲王。
- 十世祖：郑献亲王济尔哈朗（1599年－1655年），舒尔哈齐第六子，封和硕郑亲王。
- 九世祖：简纯亲王济度（1633年－1660年），济尔哈朗第二子，封多罗简郡王，授定远大将军，袭和硕简亲王。
- 八世祖：简修亲王雅布（1658年－1701年），济度第五子，封三等辅国将军，袭和硕简亲王。
- 七世祖：辅国将军阿扎兰（1683年－1717年），雅布第三子，授头等侍卫，封三等辅国将军，因病告退。
- 六世祖：宗室德冲（1714年－1745年），阿扎兰第十一子，闲散。
- 高祖父：宗室广铭（1738年－1806年），德冲第二子，授七品笔帖式，官至盛京兵部侍郎。
- 曾祖父（承继）：宗室兴隆（1765年－1794年），广铭第一子，闲散。
- 曾祖父（本生）：宗室兴定（1779年－1820年），广铭第四子，闲散。
- 祖父：宗室常禄（1806年－1869年），兴隆承继子，兴隆弟兴定第一子，道光十二年进士，官至翰林院侍讲学士，大考革职。
- 父：宗室宝廷（1840年－1890年），常禄第二子，同治七年进士，官至内阁学士兼礼部侍郎衔、副都统，缘事革职。
- 母：诺络氏，宝廷正室，连英之女。
- 伯：盛京刑部侍郎宗室宝森，两女隽如（婉如）、淑如和寿富一起殉难。
- 寿富排行第二，有一兄二弟：
妻妾
[编辑]子女
[编辑]有二子。
- 长子：宗室伯攘（1887年－1894年），早卒。
- 次子：宗室橘涂（1894年－？年），光绪二十八年十二月（1903年）授予荫生。
延伸阅读
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注释
[编辑]- ^ 死亡日时，《玉牒》作“七月二十四日亥时”，〈行状〉作“七月二十三日巳刻”，从后者。
- ^ 《清史稿》、《清国史馆传稿》误作“隶正蓝旗”，《宗室贡举备考》载其父宝廷镶蓝旗。按舒尔哈齐子孙编入镶蓝旗，依后者。
- ^ 金梁 编《近世人物志》
- ^ 《时务报》二十七册·光绪二十三年四月二十一日
- ^ 《时务报》四十册·光绪二十三年九月初一日
- ^ 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷四百十九）：光绪二十四年。戊戌。五月。癸丑朔。……○引见新科进士。得旨、一甲进士三名夏同和、夏寿田、俞陛云业经授职外。李稷勋、陆懋勋、魏家骅、姜秉善、黄诰、傅增湘、孟锡珏、秦曾潞、叶在藻、何作猷、江志伊、潘鸿鼎、何元泰、施愚、荫桓、庄清吉、黄大埙、梁用孤、丁惟鲁、李福简、华焯、朱耀奎、吴震春、张鸿基、伍毓崧、于式棱、吴功溥、曾广嵩、李彝坤、何联恩、赵东阶、易子猷、江明源、凌福勋、何国澧、李端棨、管象晋、张鸣珂、崔肇琳、罗琛、邓邦述、蒋熊、张学智、周渤、云祥、魏鸿仪、蒋炳章、阿联志琮、陈骧、查秉钧、陈培锟、钟锡璜、章际治、张履春、文斌、黄彦鸿、董若洵、寿富、郭恩赓、陈汝康、潘昌煦、袁励准、饶叔光、鲁尔斌、计邓起枢、周维藩、牛东藩、谢绪璠、朱名炤、胡浚、蔡侗、邓曾彟、余宝菱、黄寿衮、范桂萼、高桂馨、龙焕纶、林东郊、陈海梅、王兰庭、冯绍唐、俱著改为翰林院庶吉士。
- ^ 赵炳麟《赵柏岩集》柏岩文存·卷三〈寿太史传〉
- ^ 《碑传集补》作“寿薰”，《玉牒》作“寿蕃”。
- ^ 《绝命辞》其一：衮衮诸王胆气粗，竟将血气丧鸿图，请看国破家亡后，到底书生是丈夫。其二：曾蒙殊宠对承明，报国无能负此生，惟有孤魂凝不散，九原夜夜祝中兴。其三：薰莸相杂东林党，党祸牵连竟陆沉，今日海枯看白石，二年重谤不伤心。
- ^ 林纾〈赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状〉：“曾祖兴隆未仕，祖常禄前翰林院侍读学士，父宝廷前礼部侍郎。公讳寿富字伯茀号菊客，镶蓝旗第五族宗室，父侍郎公以直言敢谏闻于德宗景皇帝朝，疏草流布海内，罢官后自托诗酒，近畿名山石刻皆满，均传诵人口。公素有父风，靖默莫见喜愠，然每及忠孝事，则凛然动色，盖成童时已然见者识为伟器。侍郎清贫至不能具脩膳，遣公就傅于外则自授以七经。稍长乃受业于张公佩纶及南皮张文襄公之门。治经不局汉宋，惟是之程论天下大势，以力泯满汉畛域为先，例知耻会，勉八旗子弟励学，议者颇有异同，公慨然无所恤。戊子中宗室举人，戊戌成进士，廷试二甲，入翰林，同榜三百馀人匪不参候争欲一面风采。同年江南某君夙以才望自许，在长沙徐公座闲见公位己上而愠，既闻名则款怀自贬，深相纳契。时大臣争列疏荐公，景皇帝召见养心殿，公奏对诚切，皇帝为公动容，寻充大学堂分教习，派赴日本考校章程。既归，党禁事起，公杜门京师，莳菊检书自娱，因自号菊客。 越庚子，义和团讧畿辅，首挑外兵，津沽敌军咆勃经月，礟台次第沦陷。兵氛垂及阙下，景皇帝奉孝钦显皇后西幸。敌兵犯阙，而公亦以身殉难矣。 方拳匪之初发难也，公衋然悲忧。一日慨然曰：“毋庸问矣，此局至阽危，顾身为高庙子孙，一死尚足自断。”时外城垂陷，有叩以急策者，公曰：“先护皇帝出险，再行作计。”或请避兵，不答。又请以弟寿薰挈妇幼出居墓庐，公曰：“皮之不存，毛将安傅？”又曰：“大宗如此，遑言小宗。”寿薰者，公同母弟，生平以节概自命，所见乃与公同，语人曰：“图全果太无为。”七月二十三日，外兵陷国门入，城中喧传竖白徽者得逭死，公知皇帝已出，即趣寿薰合药，立泚笔作书与华太史曰：“大事已去，侍国破家亡，万无生理。老前辈如能奔赴行在，所敢乞力为表明侍已死于此地。虽讲西学，未尝降敌！家人有不欲死者，尚乞照拂；茍死亦听。外有先大夫奏疏、年谱及生平著作，并以奉渎，亦乞量力保全。敢百拜以请。”其下系绝命词三首，有云：“今日海枯看白石，二年重谤不伤心。”书后兄弟遂同进药，未殊，女弟隽如夺药先饮，其八岁之妹淑如后始自引决，侍婢隆儿感主人义，亦尽其馀沥。忽闻外兵穷索，已逼东院，公惧不即死，为敌曳辱，引缳，缳绝而坠。寿薰神宇坚定为，更结四缳，公及二妹与婢咸殊。寿薰一一舁置别榻，更结巨缳于门，从容而逝。时为七月二十三日巳刻，公年三十有六，寿薰三十有二，隽如与寿薰同庚亦三十二，淑如八岁，隆儿二十一也。小屋同时列尸五。敌骑充斥，不可得槥，邻人傅兰泰假百金购柳棺五具，瘗之后圃。公子橘涂裁九岁，寿薰二子仅扶床立。娣姒均崔氏学士汉军联元女也，学士重儒术恶新学，颇病公所为。及内召与公论国势，则倾襟推抱以合之。都下事急，召对诸臣，学士痛哭力陈公使必不可戕，某王叱去之。夜中遣骑收联公，未及结袜，迟明斩于东市。公闻秏大悲，自咎以言论陷联公于厄，自是死志已决。联公家属时适避公私第，知公兄弟忠概不可挽，则力持两夫人不听殉，存鞠三孤，识者咸疑其有天幸焉。 公生平崇尚气节，重新学，文章则持重不苟。所作遗稿曰《读经札记》曰《菊客文集》曰《廷试策》曰《东游笔记》曰《畿辅农务表》曰《知耻学会章程》曰《天元演草》。 公殉节时，纾方客杭州，闻耗为位哭之孤山林社中，方大令家澍、高太守凤岐驰金赙其家。乱定，纾来京师则行哭造公之门，东屋扃钥即公兄弟死节处，沈暗如墨，纾再拜奠之。次进谒崔夫人，知寿薰家叛奴方谋吞噬遗产，告之京兆陈公，为杖叛奴，产卒得完。寻崑相国以宗老请旌宗室之死事者，朝廷赠公光禄寺卿。今年宗人府以文书谕橘涂，命具公兄弟死事年月，宣付史馆。纾为侍郎门下士，与公挚交，谨就闻见所及为状，伏乞编入忠义之传，以光泉壤，以慰忠魂，无任衔佩之至。闽县林纾谨状。”
- ^ 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百八十二：宗室寿富，字伯茀，郑献亲王九世孙。光绪戊戌进士，改庶吉士。殉难。有《伯茀诗存》。
