根納季烏斯二世
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| 根納季烏斯二世 | |
|---|---|
| 君士坦丁堡普世牧首 | |
 根納季烏斯與穆罕穆德二世在一起 | |
| 教會 | 君士坦丁堡普世牧首區 |
| 任期 | 1454年1月6日至1456年1月6日 1463年4月至1463年6月 1464年8月至1465年秋[1] |
| 前任 | 阿納斯塔修斯二世 約鄂薩福 索福羅尼烏斯一世[1] |
| 繼任 | 伊西多羅二世 索福羅尼烏斯一世 瑪爾克二世[1] |
| 個人資料 | |
| 本名 | 格奧爾吉奧斯·庫爾泰西奧斯·斯科拉里奧斯 |
| 出生 | 約1400年 君士坦丁堡 |
| 逝世 | 約1473年 聖伊望普洛德洛摩斯修道院，塞雷 |
根納季烏斯二世（希臘語：Γεννάδιος Β'；約1400年—1473年），全名根納季烏斯·斯訶拉里奧斯。俗家名格奧爾吉奧斯·庫爾泰西奧斯·斯訶拉里奧斯（希臘語：Γεώργιος Κουρτέσιος Σχολάριος）[2]。神學家、哲學家。1454年至1464年擔任君士坦丁堡普世牧首，是東羅馬帝國滅亡後、鄂圖曼帝國首任普世牧首。[3]拜占庭學術最後的代表性人物之一。他也是東方教會中強烈推崇亞里斯多德哲學的人。
經歷
[編輯]1453年6月1日，君士坦丁堡陷落三日之後，根納季烏斯被穆罕默德二世任命為普世牧首。這主要是出於平息東羅馬貴族的情緒。考慮到他們可能向西方世界請求援助，穆罕穆德二世決定挑選一位正教會中最為反對天主教的人物來擔任普世牧首，由此將奧斯曼統治下的希臘人聯合起來。而這一人物正是根納季烏斯。
穆罕默德二世親自造訪了牧首，並在基督教這一課題上與他進行了深入的交談。在蘇丹的要求下，根納季烏斯撰寫了著作《宣信書》，該書隨即被翻譯為阿拉伯語及鄂圖曼土耳其語。[2]
由於聖索菲亞大教堂已經被佔領，根納季烏斯移駐至聖使徒教堂。三年後聖使徒教堂因失修被毀，他又移至帕瑪卡里斯托斯教堂行使職權。東羅馬滅亡後，所有希臘裔人民被劃分為羅姆米利特。而真納迪烏斯則被指派為羅姆米利特的首領。由此普世牧首變成了奧斯曼帝國政府中既有行政權力，又有宗教權力的職位。
根納季烏斯並不滿意自己的職位。他曾經至少兩次嘗試退位。1456年，他宣佈退休，主要原因是他對奧斯曼帝國處理基督教問題不滿，儘管當時穆罕穆德二世治下對於基督徒相當寬容，於是部分學者認為其中仍有隱情。
普世牧首伊西多羅二世在任時的混亂導致了根納季烏斯之後的兩次復出並領導鄂圖曼帝國的基督徒（1463年4月至6月，1464年秋至1465年），隨後他退隱至塞雷的施洗者伊望修道院。在著述中度過了餘生。1473年，真納迪烏斯去世。
參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 Kiminas (2009), pp. 37, 45
- ^ 2.0 2.1 Schmidtke, Sabine. The Oxford Handbook of Islamic Theology. Oxford University Press. 2016: 571. ISBN 9780199696703.
- ^ Pelikan, Jaroslav. The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine, Volume 2: The Spirit of Eastern Christendom (600-1700). Chicago: University of Chicago Press. 1977: 242. ISBN 9780226653730.
