普朗塔[编辑]
普朗塔[1](高棉語:ប្រាង្គ,UNGEGN:brangk,ALA-LC:prāṅg [praːŋ];泰語:ปรางค์,皇家轉寫:prang [prāːŋ]),又作巴朗[2],是高棉婆罗门教神庙尖塔的一种形式,形似山峰,雕刻精美[3]。
普朗塔形式的佛塔亦可见于泰国的多处重要佛寺,体现婆罗门教的王权观念,象征王权的神圣[1]。
词源
[编辑]“普朗”一词源于巴利文词汇para(前,外)和aṅga(肢体)的组合[4]。
风格
[编辑]普朗塔的塔身随着高度上升而圆滑收窄,如花蕾轮廓,令人产生较实际高度更高的透视效果错觉。同印度悉卡罗式塔有相似之处。普朗塔基各方通常设装饰华丽的龕楣和门楣。十字形平面,有多个矩形角,每处阶梯的顶部都有檐饰,大多是多头纳迦、迦楼罗或神灵形象。
历史
[编辑]高棉
[编辑]高棉式的普朗塔透视感强,早期为方锥形,此后的轮廓风格逐渐圆润饱满。每层正中装饰微缩假门或山墙,转角处有三角形装饰[1]。普朗塔内部的胎室空间都较狭小,主要有两个原因[5]:
- 祭祀规模小。高棉都城的庙宇专属于君主。
- 建筑技术难以构造开阔空间。
入塔通路狭窄,通常为朝东的小道,称曼达帕,或是柱廊。
普朗塔被视为婆罗门教宇宙观的中心须弥山的象征。塔顶为莲花花蕾形。
泰国
[编辑]10世纪早期至12世纪晚期,高棉普朗塔的形式传入暹罗。暹罗早期的普朗塔有那空叻差是瑪府的披迈、武里南府的帕侬蓝和华富里府的三峰塔。随着高棉式微,普朗塔在素可泰王国流行,其风格和形式有所变化发展。如不再用小砂岩块作原料,改用砖块或红土,粉刷灰泥。入塔通路改为高高的阶梯。彭世洛的帕西拉达那玛哈泰寺是这一风格的典例。
以素可泰风格为基础,暹罗工匠亦不断改进形式,如原本的塔基门洞改为佛龛,分置四方;塔顶装饰改为因陀罗的三叉戟。暹罗晚近风格的普朗塔则越发平滑修长,每层正中设平面壁龛,两侧和折角以花瓣形象装饰[1]。典例即曼谷的地标黎明寺普朗塔。玉佛寺内有六座普朗塔,排成一排。卧佛寺戒堂的四角各有一座普朗塔。
在泰国,普朗塔作为源自于高棉婆罗门教庙宇的元素,实际上体现了婆罗门教的神权王权合一的观念。普朗的屋顶形制也普遍运用于曼谷王朝最高等级的宫殿屋顶上方,如玉佛寺,象征王权的神圣[1]。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 跳转到: 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 郭雅坤; 吴潼. 泰国黎明寺普朗塔中的印度教宇宙图式和文化内涵. 南京艺术学院学报(美术与设计): 121–127.
- ^ 段立生. 泰国文化艺术史. 北京: 商务印书馆. 2005: 308. ISBN 7100042860.
- ^ K.I. Matics: Introduction To The Thai Temple. White Lotus Bangkok 1992, ISBN 974-8495-42-6.
- ^ Headley, Robert K.; Kylin Chhor; Lam Kheng Lim; Lim Hak Kheang; Chen Chun. Cambodian-English Dictionary. Catholic University Press. 1977 [2023-10-31]. (原始内容存档于2023-11-28).
- ^ Rita Ringis: Thai Temples And Temple Murals. Oxford University Press 1990, ISBN 0-19-588933-9