十戒 (佛教)
（重定向自沙弥十戒）
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十戒，佛教術語，十種基本尸羅，是出家眾的基本戒律，沙弥與沙弥尼所必须遵守的戒律。在北傳佛教中，受菩薩戒時亦須受持，在家眾受持的十善戒也可簡稱爲十戒。
戒條
[编辑]- 第一戒，不殺生。即不殺害一切有情生命。
- 第二戒，不偷盜。即未經物主允許不窃為己有。
- 第三戒，不淫。又称不非梵行，即彻底断绝淫事，不與人、非人等行淫，與五戒中的不邪淫不同。
- 第四戒，不妄語。即不說虛妄之事，妄语包括恶口（粗口詈骂）、两舌（搬弄是非）、绮语（华而不实花言巧语），尤其是大妄語——“未證言證”（未证得圣果而言自己得果）是极大罪过。
- 第五戒，不飲酒。即不沾染麻醉神智之物品，制戒初期只有酒类，现代高僧大德认为亦含菸、毒品。
- 第六戒，不著華鬘（花鬘）、好香塗身。即不可打扮華麗，不可在身上塗抹高級的香油、香水、精油等物，不戴花鬘等装饰品。
- 第七戒，不歌舞觀聽。即不可觀看、聆聽唱歌、跳舞、戲劇等相類似的聲光視聽娛樂。
- 第八戒，不坐高廣大床上。此床非睡眠之床，本爲“胡床”，即坐禅的座位，但汉地一般扩大内涵为坐臥起居不可使用寬大舒適的床、椅，严格来说并非犯戒。[1]
- 第九戒，不非時食。即「過午不食」，只许在日出至日中时进食，中午之後便不再进食。
- 第十戒，不捉持錢财金銀寶物。即不擁有、不追求、不藏匿金钱珍寶等財產，传统佛教的僧人不可持有财物。
與五戒異同
[编辑]十戒之前五項戒與五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）大致相同，而其中不邪淫提升为不淫（没有任何性行为）。
與八關齋戒異同
[编辑]戒條上來說，十戒與八關齋戒僅差在捉金銀戒。是以八關齋戒亦稱「近住戒」，為在家人近阿羅漢而住（近清淨僧侶而住），戒律上亦近於沙彌、沙彌尼十戒。
然而在家人之八關齋戒受持僅一日一夜，隔日清晨戒體即自動捨去；在未捨戒的情形下，十戒為出家僧人盡形壽受持（一生持守）。
参见
[编辑]注释
[编辑]- ^ 不坐“高大广床”，此“床”本不是床，而是“胡床”，即草绳编织成的座位，坐禅所用，或高僧的高座、上座。不坐高大广床义爲禅坐的座椅只能坐一般的，不能追求又高又大又广、极尽华丽，坐之生较慢、贡高之心。但古代译文不甚明了，致後来人皆以为睡眠的床具，其实睡眠在床上并不犯戒。印光大师：“高广大床，此系西域僧人行头陀行之绳床。吾国此法不行，但不宜坐贵重珍妙之床榻耳。此绳床，同今之马札子，用绳穿之，可开可合。高不过一尺六寸，广不过四尺。尺系周尺，比今尺小二寸。此床非睡眠之床，乃坐禅之床榻也。”
