俄厄文化
10°15′16″N 105°09′06″E / 10.254387°N 105.151794°E
Óc Eo 文化(越南语:Văn hoá Óc Eo),又译喔㕭文化[1][2][3],是1至7世纪越南南部的扶南时期文明,其遗址位于湄公河三角洲的安江省瑞山县的葩梯山下[4]。
名称
[编辑]俄厄文化得名自扶南时期的著名港口俄厄(Óc Eo),也是该文化的遗址所在。Óc Eo之名源自高棉语 អូរកែវ(ʼou kaew),意为“玻璃河”或“宝石河”[5]。其中文译名不定,有喔㕭[6]、俄厄[7]、沃澳[8]、俄亥[9]、奥科奥[10]、奥胶[11]、澳盖[5]等。
社会
[编辑]俄厄在扶南时期是一个繁荣的港口[1],扶南时期湄公河的一条叉流在茶胶附近注入泰国湾[12],出土的东汉铜镜、北魏佛像、罗马金币等文物证明俄厄是当时该地区最重要的港口[13]。密集的运河和河流系统使得俄厄的商品可以被运输到东南亚各地[14],出土的银币、锌币种类繁多,部分被切成两半、四等分、八等分、十六等分以方便交易[15]。俄厄遗址呈长方形,被河道分为10个部分,房屋以花岗岩、砖砌、木构建筑为主。1至4世纪开始出现城市,5至7世纪成为南海交通的枢纽,随着佛教和印度教的传入开始印度化[16],6世纪被洪灾严重破坏,7世纪后随着扶南的衰落和贸易中心向苏门答腊和爪哇的转移而消失[17]。
俄厄文化的居民住在沿着天然和人工河道而建的茅草屋顶或瓦屋顶的干栏式建筑上[18],他们主要依靠船只在水网交错的环境中作为交通工具,在陆地上则使用大象和牛作为运输工具[19][20][21]。俄厄文化以农业经济为主,居民以大米为主食,许多遗迹中都发现了稻壳或稻子的遗迹[22]。居住地的植物主要是果树,很少发现野生树木。受印度文化影响,俄厄文化的建筑方位以东方为主[23]。佛教和印度教也在该地区迅速传播[24],俄厄文化的墓葬多为火葬[25],当地人主要祭祀梵天、毗湿奴和湿婆[26][27],也供奉太阳神苏利耶[28]。用于宗教的陶器虽然出土数量很少,但非常独特和精致,主要用来盛放供奉神佛的牛奶、圣水和水果[29]。出土的大量玻璃饰品表明俄厄人掌握了制造玻璃的工艺[30],俄厄人也能够制造戒指和手镯等各种金属首饰[31]。
发掘
[编辑]1879年,法国海军军医 A. Corre 公开了他在葩梯山麓收集到的第一批据信属于一种古老的文化的文物[32]。1913年,当地人在葩梯山下发现了一尊四臂佛像,于是建了灵山寺供奉佛像和在此之前发现的两块由泥岩制成的扶南石碑[33]。从1937年开始,法国考古学家路易斯·玛乐在这一地区进行了调查研究,记录了一系列分布在低土丘、古运河系统上的遗迹。通过航拍照片,他发现了一座古城的痕迹,并在1944年的发掘后确定了城墙的范围,认为葩梯山东南部的田野曾经是一座古城[34][35]。在这些发掘的基础上,考古学界正式承认了俄厄文化[36][37]。
但由于随后政局的动荡,对遗址未有进一步的发掘,1975年越南战争结束后考古学家对遗迹区进行了大量发掘,出土了包括罗马金币、波斯铜灯等大量文物[1],2017年在遗迹区中的灵山寺遗址发现了属于5个不同时期的文化堆积层,出土砖瓦、瓷器、砂石碎片等从公元前1世纪到公元12世纪的近2万件文物[38]。2017年8月至2020年6月的发掘发现了50处遗址,收集到印度陶瓦、东汉铜镜和饰有神牛南迪的金戒指等文物[23]。2022年2月10日越南政府规划超过433公顷的土地为保护区[39]。
观点
[编辑]中国大陆学者蒋国学认为俄厄文化即《汉书·地理志》中记载的都元国[1]。
越南政府否认以俄厄文化为代表的扶南文化是真腊的前身,认为这是敌对势力分裂越南高棉族的阴谋[40]。
参考来源
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在阅读石泽译稿的过程中,我觉得这些译法都没有刨根问底,即没有追溯其最原始的拼法和发音。该港口的名字最早是高棉语អូរកែវ(O Keo),意思是“宝石河”。法国人将其拼写为Oc-eo (Oc Eo),而据此衍生出来的中文译名都没有真实反映其正确发音。我请教了北外柬埔寨语专业的李轩志博士,他根据柬埔寨语发音将其翻译为“澳盖”。这样,该词的翻译以后就应该以此为准。
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越南南部靠近越柬边界的考古遗址俄亥位于各个水道的交汇处,把暹罗湾同湄公河的主要水道连在一起,具有战略上的重要性。
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扶南(及其在湄公河三角洲的主要港口奥科奥[Oc Eo])、占婆和室利佛逝在西历的第一千年里都扮演了这样的角色。
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