福社宫
23°28′53″N 120°26′50″E / 23.481476°N 120.447089°E
| 福社宫 | |
|---|---|
 福社宫三川殿 | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）嘉义市西区番社里忠义街179号 |
| 主神 | 福德正神 |
| 例祭 | 农历二月初二、八月十五日[1] |
| 建立时间 | 1845年（清宣宗道光24年）肇建 |
| 地图 | |
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福社宫，又称番社土地公庙、旧称开甲庙，主祀神明是福德正神，位于台湾嘉义市西区番社里的土地庙，另有特别设置祭祀平埔族先民。
历史
[编辑]清治时期
[编辑]开甲庙为朱鸣岐、黄元成、蔡光辉、吴阿朱、徐西庚、黄添等人发起建立[1]。庙地在诸罗县城外（今嘉义市中正公园旁），过去多为平埔族的洪雅族诸罗山社所居[3][4]。昔日诸罗城四城门各设立一座土地公庙，东为东安宫，南为保南境福德正神庙，北为北安宫等四座，西就是此庙福社宫[5]。
道光二十八年（1848年）立有碑记，纪录建庙完成时间为道光二十四年十二月初二（1845年1月9日），与庙名原因，曰：“福德正神之锡禄也显....我番社在嘉义附西偏北，庙貌阙焉，今则人民辐辏，户口殷繁....爰是佥谋捐金诹吉，于道光二十四年十二月初二日午时，经功凡阅月而庙成，颜其额曰‘开甲庙’，以其甲年甲日甲时立，且前此未有庙实甲于此也。”[6]
日治时期
[编辑]1930年，此庙附近挖出许多平埔族白骨，故因此可能加祀“昭和五年嘉义社社寮众番禄位番社内”牌位。后在牌位前雕一神像，称为“番王爷”。在此时代，开甲庙的名称已很少人知道。日治末时，废庙。[6]
战后时期
[编辑]1950年，王金木等买回番社里的庙宇庙地，于1960年重建完成。当地人都称“番社土地公庙”。在仁武里则出现了另一间开甲庙。[6]
一名住在湖子内的嘉义人，在逢年过节都与父亲去此庙祭拜，对自身奇异的腔调与为何远地来此祭拜都不解，直到他在1995年参加刘还月的田野研习活动，才知道自己是洪雅族，以及此庙与自身族群的关连[7]。2006年，嘉义市社区大学志航校区曾有学生想要访查此庙与番王爷的相关历史，在进行两个小时访谈过程中，仍无法具体掌握[4]。
祭祀
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主祀神明：土地公，陪祀神明：番王爷、注生娘娘、虎爷公。民雄乡、中埔乡后庄、竹崎乡番仔潭等地人会来此，用祭品类似平埔族的米买的米糕、油饭、或粽子祭祀农历二月廿九日诞辰的番王爷。再加上原地为洪雅族居住地，因此该庙被认为前身可能是洪雅族诸罗山社信仰之地。[7]
一说番王爷并非原住民祭拜的神祇，而是汉族感念平埔族人的开垦辛劳特别设置[4]。
参考
[编辑]- ^ 1.0 1.1 開甲廟 1930 調查 ‧ 儒教 ‧ 嘉義市東區. 中研院民族所数位典藏. 中央研究院台湾史研究所. [2016-07-28]. （原始内容存档于2017-02-02） （中文（台湾））.
- ^ 苏泰安. 《生活資訊》 燈謎晚會租稅宣導. 《联合报》. 2006-02-08 （中文（台湾））.
- ^ 鲁永明. 嘉義市福社宮周六送元宵小猴提燈. 《联合报》. 2016-02-17 [2016-07-28]. （原始内容存档于2019-09-02） （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 苏泰安. 失落的族群番王爺之謎. 《大纪元时报》. 2006-11-22 [2016-07-28]. （原始内容存档于2019-08-31） （中文（台湾））.
- ^ 罗智华. 嘉邑北安宮重建 神明暫居行宮. 《人间福报》. 2016-01-14 [2016-07-28]. （原始内容存档于2019-08-30） （中文（台湾））.
- ^ 6.0 6.1 6.2 番社里. 嘉义市西区户政事务所. [2016-07-28]. （原始内容存档于2019-12-03） （中文（台湾））.
- ^ 7.0 7.1 寻根者. 〈嘉義市的「番」王爺〉. 刘还月 (编). 《流浪的土地》. 台湾: 常民文化出版社. 1998-09-01. ISBN 9789578491298 （中文（台湾））.