粟特神祇白画

粟特神祇白画
粟特神祇白画
法语：Deux divinités féminines
艺术家	未知
年份	公元10世纪
类型	纸本白画
尺寸	30.5 cm × 37.8 cm（12.0英寸 × 14.9英寸）
收藏地	巴黎法国国家图书馆

粟特神祇白画（法语：Deux divinités féminines；英语：Sogdian Daēnās 或 Sogdian Deities）是一幅公元10世纪敦煌归义军时期的纸本白画，描绘粟特人崇拜的两名祆教神祇。由法国探险家伯希和在莫高窟发现，今藏巴黎法国国家图书馆。

分析

饶宗颐在《敦煌白画》中提到该图：“（编号为 P.4518 (24) 的白画）绘二女相向坐，带间略施浅绛，颜微着赭色，颊涂两晕，余皆白描。一女手持蛇蝎，侧有一犬伸舌，舌设朱色。一女捧杯盘，盘中有犬。纸本已污损，悬挂之带尚存。”这幅画的风格虽已汉化，但画里仍有很多异于中原文化的符号，左边神像的着装亦明显同当时中土流行的服饰不同^[1]。近年在中亚粟特和于阗地区发现的祆教图像中，常有手托小型动物（羊、驼、犬）的图像，与该画内容颇多关联^[2]。

这幅白画经中山大学历史系教授姜伯勤考证，确认是祆教图像，画中二女神为粟特神祇。他还认为右边手持日月蛇蝎的四臂神像是粟特人最为崇拜的祆教女神娜娜（Nanā）^[3]，他运用图像学及图像志的方法研究各种娜娜女神的图像和文献来充实这个观点，并阐释了敦煌赛祆的情景同粟特祆神纸本画像的运用^{[脚注 1]}^[5]。历史学家张广达认为左边女神象征祆教善神妲瑞娜（英语：Daena），右边则代表恶神妲厄娲。姜伯勤虽接受张广达关于妲瑞娜的说法，但他确定右边神像乃是女神娜娜^[6]。

娜娜女神是源自美索不达米亚的神祇^[7]，据说她的原型是苏美的性爱、丰产及战争女神伊南娜，后来融入祆教神祇之列。萨珊王朝时期，对娜娜女神的崇拜被粟特商人带入东亚，汉化后叫做“胡天南太后”^[8]^[9]。该画女神头部佩戴的桃形冠可能受到回鹘头饰的影响^[10]。

脚注

^ 赛祆是一种祭祀活动，有祈福、酒宴、歌舞、幻术、化妆游行等盛大场面，是粟特胡商“琵琶鼓笛，酣歌醉舞”的庙会式娱乐活动。祆神祭祀时的迎神曲，称做穆护歌，隋朝乐府中已有“穆护砂”，宋人姚宽曾说“穆护原为祆庙赛神之曲”^[4]。

参见

参考资料

^ ^1.0 ^1.1 Deux divinités féminines. europeana.eu. [2018-11-24]. （原始内容存档于2018-07-25）（法语）.
^ 王伟; 张铁梅. 介休祆神樓木雕「牛神」形像考辨─兼與姜伯勤先生商榷. www.izhsh.com.cn. 2015年3月10日 [2018年11月24日]. （原始内容存档于2021年1月21日）.
^ 荣新江. 佛像還是祆神？——從于闐看絲路宗教的混同形態. www.cciv.cityu.edu.hk. [2019-07-14]. （原始内容存档于2019-07-14）.
^ 颜廷亮. 敦煌文化中的祆教、摩尼教和景教. nuoha.com. [2018年11月24日]. ^{[永久失效链接]}
^ 吴羽. 姜伯勤《中國祆教藝術史》書評 (PDF). schina.ust.hk. 2004 [2018-07-24]. （原始内容 (PDF)存档于2018-07-24）.
^ 王旭送. 敦煌與中外關係史研究三十年. xjass.cn. 2013年11月22日 [2018年11月24日]. （原始内容存档于2018年7月25日）.
^ Gorshenina, Svetlana; Rapin, Claude. Chapitre 5 : Des Kouchans à l'Islam – La peinture sogdienne. De Kaboul à Samarcande : Les archéologues en Asie centrale. Collection « Découvertes Gallimard / Archéologie » (nº 411). Paris: Éditions Gallimard. 2001: p. 107. ISBN 978-2-070-76166-1 （法语）. Dans la peinture on rencontre ainsi des versions du Panchatantra, l'histoire de la déesse Nana originaire de Mésopotamie.
^ 娜娜女神——波斯、希臘、印度、伊朗、中國的共崇神祇. inmediahk.net. 2011年6月19日 [2018年11月24日]. （原始内容存档于2017年5月29日）.
^ 古代絲綢之路：商旅民族的前世今生 (PDF). edb.gov.hk: 72. 2016年11月9日 [2018年11月24日]. （原始内容 (PDF)存档于2019年10月19日）.
^ Russell-Smith, Lilla Bikfalvy. Wives and Patrons: Uygur Political and Artistic Influence in Tenth-century Dunhuang. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 2003, 56 (2/4): 411 [2018-11-24] （英语）.

外部链接

Pelliot chinois 4518 (24) : Deux divinités féminines at Bibliothèque nationale de France （法文）

[5] 赛祆是一种祭祀活动，有祈福、酒宴、歌舞、幻术、化妆游行等盛大场面，是粟特胡商“琵琶鼓笛，酣歌醉舞”的庙会式娱乐活动。祆神祭祀时的迎神曲，称做穆护歌，隋朝乐府中已有“穆护砂”，宋人姚宽曾说“穆护原为祆庙赛神之曲”^[4]。

[DDF-1] 1.0 ^1.1 Deux divinités féminines. europeana.eu. [2018-11-24]. （原始内容存档于2018-07-25）（法语）.

[2] 王伟; 张铁梅. 介休祆神樓木雕「牛神」形像考辨─兼與姜伯勤先生商榷. www.izhsh.com.cn. 2015年3月10日 [2018年11月24日]. （原始内容存档于2021年1月21日）.

[3] 荣新江. 佛像還是祆神？——從于闐看絲路宗教的混同形態. www.cciv.cityu.edu.hk. [2019-07-14]. （原始内容存档于2019-07-14）.

[4] 颜廷亮. 敦煌文化中的祆教、摩尼教和景教. nuoha.com. [2018年11月24日]. ^{[永久失效链接]}

[6] 吴羽. 姜伯勤《中國祆教藝術史》書評 (PDF). schina.ust.hk. 2004 [2018-07-24]. （原始内容 (PDF)存档于2018-07-24）.

[7] 王旭送. 敦煌與中外關係史研究三十年. xjass.cn. 2013年11月22日 [2018年11月24日]. （原始内容存档于2018年7月25日）.

[8] Gorshenina, Svetlana; Rapin, Claude. Chapitre 5 : Des Kouchans à l'Islam – La peinture sogdienne. De Kaboul à Samarcande : Les archéologues en Asie centrale. Collection « Découvertes Gallimard / Archéologie » (nº 411). Paris: Éditions Gallimard. 2001: p. 107. ISBN 978-2-070-76166-1 （法语）. Dans la peinture on rencontre ainsi des versions du Panchatantra, l'histoire de la déesse Nana originaire de Mésopotamie.

[9] 娜娜女神——波斯、希臘、印度、伊朗、中國的共崇神祇. inmediahk.net. 2011年6月19日 [2018年11月24日]. （原始内容存档于2017年5月29日）.

[10] 古代絲綢之路：商旅民族的前世今生 (PDF). edb.gov.hk: 72. 2016年11月9日 [2018年11月24日]. （原始内容 (PDF)存档于2019年10月19日）.

[11] Russell-Smith, Lilla Bikfalvy. Wives and Patrons: Uygur Political and Artistic Influence in Tenth-century Dunhuang. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. 2003, 56 (2/4): 411 [2018-11-24] （英语）.

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