范正平
范正平（？—？），字子夷[1]，苏州吴县（今江苏省苏州市）人。北宋开封县尉。北宋丞相范纯仁次子。范仲淹为其祖父。[2]
生平
[编辑]范正平学行甚高，平常说话也必引用《孝经》、《论语》。其父范纯仁于建中靖国元年（1101年）辞世，宋徽宗特诏，将官位赠予范纯仁子孙，但范正平将之推与其幼弟。[3][4][5]
范纯仁仍在生当丞相时，范正平与外祖父母家子弟于觉林寺上课，要经过二十里，就算范正平徒步往来上课，其他人亦不知范正平为范纯仁儿子。[6][7]
绍圣年间（1094年至1098年），范正平当上开封县尉，有向姓人士打算于其祖坟上建造慈云寺，及建屋数百间。户部尚书蔡京知道向氏为钦圣太后亲属，谋求主动攀附，而上奏拓展周围田地房屋。有百姓投诉此事，而范正平则按法规认为所拓展之土地乃民众之产业，不可夺取，但开封府尹王震及蔡京皆裁定为官地。民众最后只好击鼓上诉要求县尉范正平核实，宋哲宗赵煦问范正平是何处人家，范正平回答为范纯仁儿子，赵煦即有手诏要求慈云寺改建城外，蔡京被罚金二十斤，而王震均被惩罚，因此蔡京向范正平怀恨。[8][9][10]
此时，开封县有两县尉，一尉治内，一尉治外。而范正平乃治外尉，但治内尉因遗失囚犯被谴责，有上级打算将治内尉及治外尉合并，要求范正平兼任，但被范正平拒绝。谢公定因而赠诗：“一官如马小，众眼似衫青。”。[11]
及后蔡京上任宰相，称范正平曾更改其父之遗表。通过今次事件蔡京除了可以除去范正平，另更将李之仪及中使蔡克明定罪。到范正平将入狱之时，其弟范正思曾问到范正平，在商议遗表之时，范正平并无参与，而参与预先记载删改的人其实是范正思，为何范正平独揽其罪，而范正平则认为，蔡京属意将其定罪，而且是长兄，如果范正平不独揽，兄弟难免一同受罪。最后虽然可以出狱，但被编管象州，而李之仪则被编管太平州。范正平在今次事件上亦死去十数名家属。[12][13][14]
会赦后，得归颍昌府。当时唐君益为知府，为表扬范正平，将其居所改为忠直坊，取其在开封时帮助民众上诉而被赐之碑额“世济忠直”，但此事被范正平推却。范正平之后一直没有再返官场，终身候选官员，闲时作诗，尤其五言为其专门。著有《荀里退居编》。[15][16][17]
参考文献
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- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列传第七十三‧范仲淹传》：“正平字子夷。”
- ^ 《四友斋丛说‧卷三十五‧正俗二》：“昔范正平乃忠宣公之次子，文正公之孙也。”
- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列传第七十三‧范仲淹传》：“学行甚高，虽庸言必援《孝经》、《论语》。父纯仁卒，诏特增遗泽，官其子孙，正平推与幼弟。”
- ^ 《宋元学案》：“范正平，字子夷，忠宣次子也。学行甚高，虽庸言，必援《孝经》、《论语》。忠宣卒，诏特增遗泽，官其子孙，先生推与幼弟。”
- ^ 《曲洧旧闻‧卷三》：“范正平子夷，忠宣公子也。”
- ^ 《四友斋丛说‧卷三十五‧正俗二》：“与外氏子弟结课于觉林寺，去城二十里，忠宣当国日，正平徒步往来，人不知为范丞相子。今虽时世不同，然亦恐非所以教子弟也。”
- ^ 《曲洧旧闻‧卷三》：“勤苦学问，操履甚于贫儒。与外氏子弟结课于觉林寺，去城二十里。忠宣当国时，以败扇障日，徒步往来，人往往不知为忠宣公之子。外氏乃城东王文正公家，觉林寺盖文正公松楸功德寺也。”
- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列传第七十三‧范仲淹传》：“绍圣中，为开封尉，有向氏于其坟造慈云寺。户部尚书蔡京以向氏后戚，规欲自结，奏拓四邻田庐。民有诉者，正平按视，以为所拓皆民业，不可夺；民又挝鼓上诉，京坐罚金二十斤，用是蓄恨正平。”
- ^ 《紫微诗话》：“范正平子夷，丞相忠宣公长子，少有高节，专务静退。绍圣中，钦圣向后为其家作功德寺，为屋数百间。百姓诉其地民间地也，朝廷下其事开封府，府尹王震、户部尚书蔡京皆定以为官地。民诉不已，再委开封尉核实。时子夷适为开封尉，验治实民间地。哲宗问正平何人家，执政对曰：“纯仁子也。”上曰：“名家。”有手诏改寺城外。王震、蔡京各赎金，用事者怒之。”
- ^ 《吴郡志‧卷二十六‧人物》：“范正平，字子夷，忠宣公次子。绍圣初，为开封尉。户部尚书蔡京结后戚向氏，欲展向氏坟。正平争，以为民田不可夺。京坐赎铜，由此恨之。”
- ^ 《紫微诗话》：“开封县有两尉，一尉治内，一尉治外。子夷，治外尉也，治内尉失囚被谴，遂并子夷冲替，子夷不恤也。常以为好事到手难得，岂可不做，做而被罪，其庸多矣。后益连蹇不进，恬如也。常乘一马卑小，谢公定赠诗云：“一官如马小，众眼似衫青。”。”
- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列传第七十三‧范仲淹传》：“及当国，乃言正平矫撰父遗表。又谓李之仪所述《纯仁行状》，妄载中使蔡克明传二圣虚伫之意，遂以正平逮之仪、克明同诣御史府。正平将行，其弟正思曰：“议《行状》时，兄方营窀穸之事，参预笔削者，正思也，兄何为哉？”正平曰：“时相意属我，且我居长，我不往，兄弟俱将不免，不若身任之。”遂就狱，捶楚甚苦，皆欲诬服。独克明曰：“旧制，凡传圣语，受本于御前，请宝印出，注籍于内东门。”使从其家得永州传宣圣语本有御宝，又验内东门籍皆同。其遗表八事，诸子以朝廷大事，防后患，不敢上之，缴申颍昌府印寄军资库。自颍昌取至，亦实。狱遂解。正平羁管象州，之仪羁管太平州。正平家属死者十余人。”
- ^ 《吴郡志‧卷二十六‧人物》：“忠宣薨，小人附会，言正平兄弟撰造《永州传宣圣语》及《行状》，非忠宣意。《行状》实李之仪受忠宣之意次第之。正平遂与之仪俱下御史狱，事解，犹谪龚州。归，终身不仕。初，忠宣薨，特添恩泽，分宫中外诸孙。久之，追夺例外官。正平遽纳其子宫，全其侄与甥焉。方遗表，狱作，弟正思曰：“兄是时方当窀穸，某实预议。”正平独身当之。其后徐丞相处仁，问正平之为人于王窘仲弓。仲弓作《卓行对》篇，大略谓：正平力学，为文通古今，论议出人意表。为宰相子，有声誉，不朋比为进取资。不可以势屈，不可以利回。质之神明而不疑，行之屋漏而无愧云。”
- ^ 《宋元学案》：“绍圣中，为开封尉，按后戚向氏坟兆，忤蔡京。及京当国，言先生矫撰父遗表，又谓李之仪所述纯仕行状，妄载中使蔡克明传二圣虚伫之意，遂逮先生及之仪、克明同诣御史府。先生将行，其弟正思曰：“议行状时，兄方营窀穸。参预笔削者，正思也。兄何为哉？”先生曰：“时相意属我，且我居长。”遂就狱。捶楚甚苦，皆欲诬服。独克明曰：“旧制，凡传圣语，受本于御前，请宝印，出，注籍于内东门。”使从其家得永州传宣圣语本，有御宝；又验内东门籍，皆同。其遗表八事，诸子以朝廷大事，防后患，不敢上之，缴申颍昌府印寄军资库，自颍昌取至，亦实。狱遂解。先生羁管象州，之仪羁管太平州。先生家属死者十数人。”
- ^ 《宋史‧卷三百十四‧列传第七十三‧范仲淹传》：“会赦，得归颍昌。唐君益为守，表其所居为忠直坊，取所赐“世济忠直”碑额也。正平告之曰：“此朝廷所赐，施于金石，揭于墓隧，假宠于范氏子孙则可；若于通途广陌中为往来之观，以耸动庸俗，不可也。”君益曰：“此有司之事，君家何预焉？”正平曰：“先祖先君功名，人所知也。十室之邑，必有忠信，异时不独吾家诒笑，君亦受其责矣。”竟撤去之。正平退闲久，益工诗，尤长五言，著《荀里退居编》，以寿终。”
- ^ 《宋元学案》：“会赦，得归颍昌。唐君益为守，表其所居为忠直坊，取所赐“世济忠直”碑额也。先生告之曰：“此朝廷所赐，施于金石，揭于墓隧，假宠于范氏子孙，则可。若于通途广陌中为往来之观，以耸动庸俗，不可也。”君益曰：“此有司之事，君何预焉。”先生曰：“先祖先君功名，人所知也。十室之邑，必有忠信。异时不独吾家诒笑，君亦受其责矣。”竟撤去之。先生退闲久，益工诗，尤长五言，著有《荀里退居编》。以寿终。”
- ^ 《续资治通鉴‧卷一百一十六》：“正平，纯仁长子也，以忏蔡京故陷党籍，不出仕，终身为选人。”
- ^ 《续资治通鉴‧卷一百一十六》：“绍兴五年十月，故文林郎范正平，赠直秘阁，予一子官。”
