郑鄤
| 郑鄤 | |
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| 大明翰林院庶吉士 | |
| 籍贯 | 直隶常州府武进县 |
| 族裔 | 汉族 |
| 字号 | 字谦止，号峚阳 |
| 出生 | 万历二十二年（1594年） 直隶常州府武进县 |
| 逝世 | 崇祯十二年（1639年） 京师西四牌楼 |
| 亲属 | 父郑振先、叔郑振光 |
| 出身 | |
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| 著作 | |
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郑鄤（1594年—1639年），字谦止，号峚阳，直隶常州府武进县横林镇（今属江苏省常州市武进区）人。明朝政治人物，东林党人。天启壬戌进士，选翰林院庶吉士。崇祯年间因被控“杖母”和“奸妹”，凌迟处死。有《峚阳草堂诗集》。
生平
[编辑]郑鄤少有才名，随父讲学东林书院。母吴氏，是大学士吴宗达堂姐。万历四十年（1612年），十九岁中式壬子科应天乡试举人，天启二年（1622年）成进士，选庶吉士，有直谏声，文震孟及黄道周皆与之游。其时魏忠贤初秉政，郑鄤随文震孟上言，二人俱被降调[1]。家居十四年。
崇祯八年（1635年），应诏复官。面见权臣温体仁时，锋芒毕露，温体仁有意除之[2]。不久，温体仁与吴宗达合谋，告发郑鄤“假借扶乩的判词，使母遭受杖打。”郑鄤杖母不孝的罪名上达朝廷。温体仁指使常州府武进县中书舍人许曦，弹劾郑鄤“杖母”罪，又加上“奸妹”，共两大罪（“奸妹”确定为诬告，“杖母”则不得而知）[3][4]，十一月，郑鄤被捕，刑部尚书冯英接案后，不敢忤逆于温体仁的权势，却也不欲诬陷郑鄤，于是将弹劾之辞“郑鄤假箕仙幻术，蛊惑伊父郑振先无端披剃；义假箕仙批词，迫其父以杖母”原封不动承上，并在报告中对案情只字不提，单单称赞郑鄤学识人品。然宠臣杨嗣昌此时亦参与附和温体仁等人，上书中伤郑鄤与黄道周，崇祯帝不疑，因而大怒，责令重判郑鄤，并责冯英徇私枉法，诏吏部议处，后被发戍边。[5][6]。崇祯十一年八月初六日再提审郑鄤，诉杖母、奸妹之罪之外加控以“奸媳”之罪，即其儿媳韩氏（韩锺勋之女，与郑鄤之子订了娃娃婚）。法司原拟大辟斩首处死，崇祯帝加等凌迟，崇祯十二年（1639年）八月初二凌晨，被凌迟处死。
身后
[编辑]《明季北略》载，郑鄤受刑后，京城百姓争相购买其肉以为药用。所谓“二十年前文章气节，功名显赫，竟与参术甘皮同奏肤功，亦大奇矣。”[7]
黄道周在为《郑鄤墓志》中赞冯英曰：“大司寇冯公直指为天下万世明允之戒”。顾炎武作《陆贡士来复述昔年代许舍人曦草疏攻郑鄤事》诗：“梅福佯狂名字改，子山流落鬓毛侵。”
清乾隆年间，乡人汤修业首起为郑鄤之狱辩护，随后又有赵怀玉、董士锡、陆继辂、庄毓軦等人参与，这类论述一直延续到民国时期的钱名山和唐玉虬。
家族
[编辑]父郑振先，进士。
姻戚，韩锺勋，辛未进士。
著作
[编辑]有《峚阳草堂诗集》二十卷、《峚阳草堂说书》七卷及《天山自述年谱》。
参考资料
[编辑]- ^ 《明史纪事本末·第六十六卷·东林党议》：（天启二年）翰林修撰文震孟上言勤政讲学之实，留中。庶吉士郑鄤疏促之，俱降调。
- ^ 《浪迹丛谈·卷六·郑谦止之狱》：吾乡黄石斋先生以疏救郑鄤事下狱，祸几不测，而鲜有能详其始末者。惟长洲沈归愚先生曾论之云：“前明郑谦止鄤，以非辜而被极刑，余初未知其详。见《杂说》所载，谓鄤母吴性酷劣，杀婢者屡，郑因假乩仙语，令其父杖之。及读鄤前后对簿狱词，司寇冯英谳语，与宫詹黄石斋及鄤父郑振先揭，而后知《杂说》为讹传。杀鄤者，始终温体仁一人也。鄤初入翰林时，见文震孟指斥魏忠贤疏留中不发，因上书极言留中之弊，始勒归，继削籍，家居十有四年。思陵诏复官，始入都谒首辅温体仁，体仁问：‘南方清议若何？’鄤谓：‘人云国家需才，而庙堂未见用才。’体仁谓：‘非不用才，天下无才可用。’鄤谓：‘用人则才出，不用人则才伏。方今防边、荡寇最急，能如萧相国之识韩淮阴，宗留守之识岳武穆，何患不能成功？’体仁阳谢之，意彼锋铓如刃，必纠弹我，动摇我相位，阴思有以剪除之。甫一月，以惑父披剃、迫父杖母纠鄤，得旨下部严鞫。
- ^ 陆继辂《合肥学舍札记》云：“鄤以孝闻于乡里。初，郑太公有妾颇擅宠，而郑太夫人奇妒，素信二氏之教，太公因假扶乩之术，为神言责数之，且命与杖。鄤方少，叩头涕泣请代，赎母罪。通籍后，屡以直言忤乌程（温体仁），乌程思中伤之，谋于中书舍人许某。许某者，亦武进人也。诬奏鄤杖母，大逆不孝，而鄤弟号“四将军”者，受许赂，证成之。鄤不忍自明，以显二亲之过，遂论死。刘宗周、黄道周先后上疏申救甚力，为乌程所持，竟弃市。此事我乡少长皆知之。偶阅顾亭林诗，乃斥为‘宵人’，而深许许为义侠，又称代许草疏之陆贡士某者，为同方之友。亭林，君子也，其言将为百世所信，特申辨之。”
- ^ 王世德《崇祯遗录》“八年己亥”条云：“内阁中书许曦，劾庶吉士郑鄤杖母奸妹，事下三法司、锦衣卫会审，杖母实，鄤服罪，奸妹始终不服。东林多为解救，而黄道周尤甚，余窃疑之。及国变，至毗陵，询其乡人，乃知道周为鄤所愚。盖鄤不孝名久著，道周过武进，住鄤家，鄤谬为孝谨，说母不去口。一日，母忽邀道周至内，流涕言鄤至孝，为外人所诬，喃喃数百言，激切动人。道周于是深信不疑，力为称誉，不知其母非母也，乳媪耳。至于居乡不仁，淫乱之恶，乡人犹切齿，而野史为之回护，真可愤也。”
- ^ 《明季北略》：先是，宗达揭后，中书舍人许曦奏鄤不孝渎伦，又与体仁疏合，因诏狱刑部尚书冯英会问。奏称据原参，谓郑鄤假箕仙幻术，蛊惑伊父郑振先，无端披剃，又假箕仙批词，迫其父以杖母，亦未尝直指鄤杖母也。又称鄤有才名，语近回护。上怒，责其徇私，著吏部议处。法司再定鄤罪拟辟。上命加等，故磔于市。
- ^ 《明史·列传第一百四十二》：前尚书冯英坐事遣戍，其母年九十有一，三俊乞释还侍养，不许。
- ^ 《明季北略·郑鄤始末》：“归途所见，买生肉以为疮疖药料者，遍长安市（指北京街市）。二十年前文章气节，功名显赫，竟与参术甘皮同奏肤功，亦大奇矣。”
