释大同
释大同（1289年—1370年）[1]，字一云，别号别峯，吴越上虞（今中国浙江省绍兴市上虞区）人，俗姓王，父名友樵，母为陈氏，为明朝绍兴宝林寺沙门[2]。
生平
[编辑]大同法师在母胎十个月时，一天父亲白天坐在大堂上，忽然看到有一位眉毛很长的奇怪僧人手持锡仗进到家里来。王友樵起身作揖 [注 1]问道：“和尚从哪里来？”，僧人说：“昆仑山。”话音刚落便直往室内闯，王友樵从后面直追却不见僧人踪影，只闻房中婴儿的啼哭声。王笑着说：“我的儿子岂不是那位高僧再来！”[2]。
法师幼时聪明俊爽，读书的领悟力很高，学习诗辞章句翩翩大有可观，王父心中期许法师能承家学。但母亲陈氏叹道：“是子般若种也。讵俾缠溺尘劳乎！”于是命法师到会稽崇胜寺剃发出家。后前往依止春谷法师听讲天台宗旨，尽得真髓传授。又拜谒古怀肇和尚精研四法界观，到钱塘参晦机熙禅师六年，再向中峰国师学习贤首宗教法，得国师付法，大同法师大喜说：“吾今始知万法本乎一心，不识孰为禅又孰为教也。”得法后便回到宝林寺侍奉春谷和尚，春谷命法师讲《杂华经》[2]。
元朝延祐初年（1314年）入主萧山净土寺，次迁景德寺，后住锡清凉国师的宝林寺。至正（1341年）年间，帝赐“佛心慈济妙辩”之号及金缕袈裟给法师。后遇到旱灾，元臣忠介泰力请大同法师祷雨，法师于玄度塔下燃臂求雨，则天降大雨解除旱象[2]。
法师一生持戒严仅，除了一口钵外，没有其他世俗物品，惟有书史五千余卷。在明朝洪武（1369年）二年十二月，示现微疾，隔年（1370年），季春十日登座说法后，向大众告辞回到方丈室后端坐圆寂，世寿八十二岁，僧腊六十五。荼毘 [3]时有非常多的吉祥异相，灵骨安于竹山建塔供奉[2]。
法嗣
[编辑]师长
[编辑]- 际遇春谷
- 古怀肇
- 中峰明本[4]
著作
[编辑]- 《天柱稿》（出自《释鉴稽古略续集》卷 2）
- 《宝林类编》（出自《释鉴稽古略续集》卷 2）
参考文献
[编辑]注释
[编辑]- ^ 是中国古代相见时的礼仪手势，又称拱手、揖礼，作礼时把左右手食指、中指、无名指、尾指四指并拢，一掌抚托另一掌背交叉或平叠，掌心朝内，左右拇指相扣，两手合抱，拱手为礼，以示尊重。
