鹿耳门天后宫
关于清朝被洪水冲毁的旧天后宫，请见“鹿耳门妈祖庙”。| 鹿耳门天后宫 | |
|---|---|
 鹿耳门天后宫 | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾台南市安南区显宫里妈祖宫一街136号 |
| 坐标 | 23°02′12″N 120°07′26″E / 23.036745°N 120.124007°E |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 天上圣母 |
| 建立时间 | 1947年（新庙落成）[1]:205[2]:48[3]:110 1977年（重建） |
| 地图 | |
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鹿耳门天后宫（台湾话：Lo̍k-ní-mn̂g Thian-hiō-kiong），又称北线尾天后宫（台湾话：Pak-suànn-bué Thian-hiō-kiong）。位于台湾台南市安南区妈祖宫里，是一座主祀天上圣母的庙宇，其奉祀之天上圣母亦被称为“鹿耳门妈”[3][1]:198。该庙与土城正统鹿耳门圣母庙皆主张是传承自清朝时的鹿耳门妈祖庙，因而有所纷争[3]。
鹿耳门农历12月24日“封印送神”与正月初四“礼乐迎神”之仪典被列为台南的“直辖市定民俗及有关文物”[2]:16。
| 鹿耳门天后宫送迎神仪典 | |
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| 位置 |  台南市 |
| 建成时间 | 1993年（民国八十二年） |
| 所有者 | 鹿耳门天后宫管理委员会 |
| 官方名称 | 鹿耳门天后宫送迎神仪典 |
| 类型 | 登录等级：民俗 登录种类：信仰 |
| 评定时间 | 2013年01月28日 |
| 详细登录资料 | |
沿革
[编辑]旧庙
[编辑]关于古鹿耳门妈祖庙的由来主要有3种说法[注 1][3]，鹿耳门天后宫主要是采用明永历十五年（1661年）郑成功草创，清康熙五十八年（1719年）官方扩建的说法[1]:198[2]:42。
关于郑成功来台后所建的说法，根据杨英《从征实录》、江日昇《台湾外记》的记载，据说永历十五年四月初二（1661年4月30日）郑军在鹿耳门外海，因水浅大船无法入港，郑成功乃换乘小船到北线（汕）尾屿摆设香案祷告，之后因潮水大涨，郑军因而能从鹿耳门进入台江内海[1]:199[2]:42。之后为感谢妈祖神恩，郑成功乃在北线（汕）尾屿暂搭茅屋奉祀，是为鹿耳门妈祖庙的由来[1]:199[2]:42。而根据《台湾县志》的记载，鹿耳门妈祖庙是康熙五十八年（1719年）“各官捐俸同建”[3]，鹿耳门天后宫则认为该年是官方仕绅捐资“扩建”[1]:201[2]:42。
同治十年（1871年）因洪水导致旧庙倒塌后，被抢救出来的神像据妈祖宫一带的说法是除了妈祖暂祀于民家之外，其他神像寄祀于台南水仙宫[1]:205[3]:109。
新庙
[编辑]旧庙被毁之后，妈祖宫庄（今妈祖宫里）以轮祀方式祭拜妈祖，也有盖草庵奉祀之说[1]:205[2]:48。因经济因素，所以一直没有重建庙宇[1]:205[2]:48。直到民国35年（1946年），当地仕绅林洋、林天宋[注 2]、林谋、林银生、蔡杭、苏寅、尤石崎、林闹晚、林厅等人才募款重建天后宫，并在次年（1947年）春天落成[1]:205[2]:48[3]:110。当时所建的庙宇占地40坪，面宽1丈6尺，有拜殿与正殿，正殿前有轩，南侧建有厢房[1]:206[2]:48。庙北是显宫国小，该校当时以庙埕为运动场[1]:206[2]:48。而第一次进行寺庙登记时，使用“天后宫”的名义（南市民字第126号）[1]:206[2]:49。
民国66年（1977年）因旧庙空间不足，而在今址重建[1]:206[2]:49[3]:110。民国82年（1993年）完成九龙殿（今祈年坛）与接官亭（凤凰殿），民国91年（2002年）启用鹿耳门公馆，民国94年（2005年）山门落成，之后完成北金炉（2006年）、南金炉（2011年）[1]:214[2]:57[3]:110。民国101年（2012年），重建祈年坛[2]:57。
大事记
[编辑]举办全国首次之罗天大醮，醮典仪式为时49 天、参拜人潮超过50 万人次，经三年方办理圆醮大典。民国73年，岁次甲子年十月初十日起，举办“七七四十九天罗天大醮”，祈求国泰民安，济助孤苦贫穷，赈助白米30台车，办理民俗活动，文物书画展览等，参加大醮信徒超越50万人；经3年，至76年办理圆醮大典，功成圆满，为民间举办罗天大醮之创始。
鹿耳门天后宫曾于2005年和2012年奉妈祖旨意举办过两次“台江迎神祭─开基鹿耳门妈祖出巡”，2021年奉妈祖旨意举办第三次“台江迎神祭─开基鹿耳门妈祖出巡”，2021年2月18日子时位于山门牌楼两侧的新设旗杆擂旗，并掷天宫杯，确定九年一科举办一次“台江迎神祭”。
祭祀
[编辑]祀神
[编辑]鹿耳门天后宫除天上圣母（妈祖）与水仙尊王外，其他诸神佛为1977年重建时所增祀[1]:215[2]:57。
| 位置 | 奉祀神明 | |
|---|---|---|
| 三川门 | 三川门左 | 延平郡王 |
| 三川门右 | 关圣帝君 | |
| 正殿 | 中央 | 天上圣母（开基鹿耳门妈祖、二妈、三妈、四妈、镇殿妈）、千里眼、顺风耳、中坛元帅、虎爷 |
| 左龛 | 水仙尊王 | |
| 右龛 | 四海龙王（敖明、敖光、敖顺、敖吉） | |
| 后殿 | 观音殿 | 观音佛祖、善财童子、龙女菩萨、十八罗汉 |
| 左殿 | 三官大帝、南斗星君、北斗星君 | |
| 太岁殿（左殿之左） | 斗姥元君、六十太岁 | |
| 右殿 | 临水夫人、福德正神、注生娘娘 | |
| 文昌殿（右殿之右） | 文昌帝君、财神爷、月老、圣父母 | |
13房
[编辑]鹿耳门天后宫由妈祖宫庄13房共同参与祭祀，其中有8房有自己的祖佛[3]:110。这13房过去会轮流掷筊选炉主、头家，协助庙务[3]:110。1976年天后宫管理委员会取代炉主、头家管理庙务后，13房以选任委员的方式继续参与庙务[3]:110。13房详见如下[3]:110。：
| 房头 | 来源 | 祖佛 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 中洲林姓 | 学甲中洲 | 清水祖师 | |
| 渡仔头林姓 | 北门渡仔头 | 吴三王 | |
| 大湾林姓 | 学甲大湾 | 池府千岁 | |
| 牛稠底林姓 | 嘉义下湾牛稠底 | 中坛元帅 | 为私佛性质 |
| 牛稠底林姓 | 嘉义下湾牛稠底 | ||
| 苓仔寮林姓 | 将军苓仔寮 | 池府千岁、土地公 | |
| 沤汪林姓 | 将军沤汪 | ||
| 沤汪林姓 | 将军沤汪 | ||
| 北门井仔脚林姓 | 北门井仔脚 | 虎爷 | 今祀在南寮永镇宫 |
| 下弯仔蔡姓 | 嘉义下弯仔 | 田府千岁 | |
| 布袋新塭苏姓 | 嘉义布袋新塭 | 九龙三公 | 和海尾族人共同祭祀、掷炉主 |
| 外塭仔尤姓 | 外塭仔 | ||
| 邱姓 | 不详 |
图辑
[编辑]-
大山门（牌楼） -
祈年坛与大山门 -
进香团体前来进香 -
妈祖殿（大殿） -
开基鹿耳门妈 -
观音殿（观音佛祖） -
妈祖船 -
延平郡王（三川门之龙边） -
鹿耳门公馆 -
金炉 -
正殿之交趾烧与龙柱
注释
[编辑]参见
[编辑]参考来源
[编辑]- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 黄文博、吴建昇、陈桂兰. 《鹿耳門志》. 财团法人鹿耳门天后宫文教公益基金会. 2011-09. ISBN 978-986-87632-0-3.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 黄文博. 《鹿耳門天后宮送迎神儀典》. 台南市政府文化局. 2015-12. ISBN 978-986-05-0947-2.
- ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 张耘书. 《臺南媽祖信仰研究》. 台南市政府文化局. 2013-12: 页109─127、310─317. ISBN 978-986-03-9415-3.
