于忠
于忠（460年—518年），曾赐名登，字思贤，本字千年[1]，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，散骑常侍、征北将军于烈之子，南北朝时期北魏官员，官至尚书令、侍中。宣武帝在位时，于忠深得宠信与重用。孝明帝继位后，于忠仗持辅立孝明帝之功，权倾朝野，滥杀朝臣，掌握朝廷诏命和生杀大权。胡太后临朝摄政后，于忠遭到贬黜，死后谥号为武敬公。
生平
[编辑]早年
[编辑]于忠在弱冠之年时，便出任侍御中散之职。冯太后临朝执政，刑政颇为严峻，其左右侍臣，不少人由于对她稍有指责而获罪。于忠为人朴直少言，所以始终没有犯什么过失。太和年间，授职任武骑侍郎，因此赐名为于登。后转任太子翊军校尉[2]。
赐名于忠
[编辑]太和二十三年（499年），宣武帝元恪即位，于忠升任为长水校尉。不久改任左中郎将，领直寝。元禧阴谋反叛之际，宣武帝在外，由于事发仓猝，不知如何是好。于忠向宣武帝进言说：“臣世代蒙受朝廷特殊的恩宠，忠心于王室。我父亲任领军，被委付留守京城之重任，早已有所防备，皇上您不用有什么担忧的。”宣武帝立即派于忠骑马驰赴京城观察动静，而其父于烈已分兵严加防备，果然如他所料。宣武帝回宫后，抚著于忠的背说：“你真是善知人意。”赐给他帛五百匹。又对他说：“先帝赐给你名为登，实在是一个美称，我赞赏你的忠诚，现在给你改名为忠。既表示忠贞坚强的诚心，也是要使得名实相副。"[3]
开罪元详
[编辑]景明二年（501年），于忠的父亲于烈去世，于忠因父去世居丧而去职。不久，再度起用并官复原职。后改任司空长史。当时太傅、录尚书、北海王元详因是宣武帝的叔父权势很大，将作大匠王遇经常随元详心之所欲而给他营造各种东西。后来有一次因为公事，于忠当著元详的面对王遇说：“殿下是我们魏国的周公，辅佐王室，他所需要的各种材料用具，你自然应当向朝廷禀报，为什么要阿谀附势，损公而惠私。”王遇听后坐立不安，元详也感到惭愧自责。于忠后升任征虏将军，其馀官职仍予保留。因平定元禧反叛有功，赐封魏郡开国公，食邑九百户。不久升任散骑常侍，兼任武卫将军。于忠每此由于其耿直的气质和正直的言辞，遭到元详所忿恨。元详当面斥责于忠说：“我担心你会死在我前面，而不担心我会死在你前面。”于忠说：“人生于世，生死自有定分，如果我应当死于你北海王之手，想要逃避也不能幸免；如果天命不是这样，你北海王也不能杀死我。”元详借于忠上表辞让之机会，暗中劝宣武帝把于忠作为列卿，令其解除在皇帝左右的职务，听任他辞让爵位。于是宣武帝诏令停止于忠的封赐，优厚地让他进位为太府卿[4]。
外放定州
[编辑]正始二年（505年）秋天，宣武帝诏令于忠以本官任使持节，兼任侍中，并为西道大使，凡是刺史、镇将当中有贪赃之罪和明显暴虐行为的人，就写具罪状申报朝廷，太守、县令以下的官吏有违法的，可以立即进行处置。于忠和抚军将军、尚书李崇分别出使两路。于忠弹劾并州刺史高聪贪赃枉法的罪行二百馀条，朝廷论罪处以极刑。于忠返回京都，授职任平西将军、华州刺史。恰逢其继母去世，未能就任。服丧完毕后，授职任安北将军、相州刺史。又任卫尉卿、河南邑中正。宣武帝令于忠与吏部尚书元晖、度支尚书元匡、河南尹元苌等人评定代人的姓氏宗族。高肇畏惧于忠的为人，想要秘密地把他逐出京师，就向宣武帝进言，说中山是一个要镇，加强保卫需要人才，凭于忠的才识和能力，最适合担当此任。于是于忠出任安北将军、定州刺史。宣武帝不久后悔，再次任命他为卫尉卿，兼任左卫将军、恒州大中正，秘密派遣中使传令给他[5]。
帝赐剑杖
[编辑]延昌元年（512年），授职任于忠都官尚书，担任安南将军，兼任左卫、仍任中正。又任散骑常侍。有一次趁于忠侍奉宣武帝饮宴，宣武帝赐给他剑杖，并举酒嘱咐于忠道：“你父子两代保持贞节，所以长期以来把宫中禁卫的重任都委托给你们。过去因为你行为尽忠，特赐名“忠”。现在凭你的才干可以抵御敌侮，就把我所用的剑杖相赐予你。就其名而求其义，我的期望很高。你在宫禁中出入周旋，可以常用它来防身。”于忠跪拜行礼表示感谢。宣武帝又授侍中、领军将军之职，于忠当面推辞说：“臣没有学识，不能同时接受文武重任。”宣武帝说：“当今有学识有才华的人为数不少，但秉性刚直这方面却不如你。你为臣下勤劳辛苦，我为君上就无所忧虑[6]。
拥立孝明
[编辑]延昌四年（515年），宣武帝驾崩，于忠连夜与侍中崔光派右卫将军侯刚到东宫迎奉太子元诩即位，是为孝明帝。于忠与门下省计议，因为孝明帝尚在幼年，不能亲自处理朝廷政务；太尉、高阳王元雍辈分高、名望贵重，应当入宫居于西柏堂，处理决断各种政务；任城王元澄是有德才的皇亲，可以任尚书令，总领朝中文武百官。于是把这样的安排进奏孝明帝，请求立即敕令授任。御史中尉王显想要施逞奸计，与中常侍、给事中孙伏连等人声色俱厉，拒不接受，将门下省的奏章搁置起来，并把朝中侍中、黄门叫来，命他们将授官簿录上官员的姓名送来，孙伏连等人暗中想要诈称太后之令，以高肇录尚书事，王显与高猛任侍中。于忠就在殿中逮捕并杀死王显[7]。
权倾朝野
[编辑]于忠既然官居门下省，又总领宫中禁卫，把持朝政，权倾一时。当初，太和年间军国之事繁多，孝文帝因为财务用度不足，把文武百官的俸禄减去四分之一。于忠既然擅权，想要用小恩小惠笼络百官以巩固自己的地位，于是就全部归还所减去的俸禄，所有官员都进位一级。原有的制度规定：天下百姓每人每年缴纳绢布一匹之外，还要交绵麻八两。于忠全部予以免除。于忠告诉高阳王元雍，说是宣武帝在位时原来就准许宽容改变。元雍惧怕于忠的威势和权柄，就顺从他的意愿，授任于忠为车骑大将军。于忠自以为处于新旧交替之际，自己有安定社稷之功，就委婉地鼓动百官，令他们加给自己封赏。于是，太尉元雍、清河王元怿、广平王元怀难于违拗他的意愿，商议封赐于忠为常山郡开国公，食邑二千户。朝中百官都认为可以。于忠又为自己独自得到封赏感到为难，就婉言劝说朝廷，给同他一起在门下省任职的人都授予封邑。尚书左仆射郭祚、尚书裴植由于看到于忠权势日益扩大，就劝元雍让于忠离开京师。于忠听说此事，强逼有关部门向朝廷诬奏他们的罪状。郭祚有曾任太子师傅之恩，裴植有拥地归附北魏之功，于忠伪托孝明帝诏令把他们俩处死。对于于忠的行为，朝野之人都十分怨愤，莫不切齿痛恨，王公以下的官员，都害怕受牵连而被他追究。于忠又想杀害高阳王元雍，侍中崔光坚决制止，才没动手。于是免去元雍太尉之职，让他以高阳王的身份回到自己的王府。从此以后，朝廷诏命和生杀之权，都出自于忠之手[8]。
太后临朝
[编辑]后来，尊奉孝明帝生母胡氏（宣武灵皇后）为皇太后，居于崇训宫，于忠任仪同三司、尚书令，兼任崇训卫尉，侍中、领军等职仍照旧。胡太后临朝执政，解除于忠侍中、领军、崇训卫尉之职，只任仪同、尚书令，加任侍中。于忠任尚书令十多天，胡太后在崇训宫接见门下省的侍官，问他们说：“于忠在尚书省任长官，他的名声如何？”众人回答说：“他不胜任这个职位。”于是就让于忠出任使持节、都督冀定瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史。太傅、清河王元怿等人上表奏说：“臣等私下认为先帝仙逝之初，皇上登基之始，四海安定，宇内清平。至于奉迎皇帝，侍卫宫禁，这是臣子通常的节操，为官一般的原则，不容以此当作功勋，随便赏赐封邑。臣等先前之所以建议广为封授王侯，正因为畏惧威权，暂且免除暴戾之故。这次朝廷谋议大事之时，以十三日夜晚入宫为无功，仅仅是抗拒伪造的太后诏令，压抑和罢黜奸邪之人，才可以褒奖叙功。因为前侍中于忠总摄文武百官，侍中崔光久居要职，赞同他的意见，所以只赏赐这两个人。现在尚书臣昭等人多次上诉，尊奉敕命重议此事。王显暗中交结奸徒，图谋不轨；高肇在外勾结凶逆，企图制造祸端。逆乱之罪，理应诛戮。于忠等人惩治他们的罪行，仅仅诛杀他们本身，没有诛戮其妻儿，定将再出罪人，不能穷治除根。按照法律来衡量，这个过失不能算轻。以至于皇上继位时，将聖后置于别宫，母子隔异，亲情隔绝，都是于忠等人的过失。过失多于功勋，功小而罪重，而且于忠专权之后，擅自杀害重臣，废黜宰辅，令朝野惊心，远近怪愕。功劳与过失相抵，完全不应赏赐。请求圣上将其封赐全部追夺。”胡太后于是听从此意见[9]。
元匡弹劾
[编辑]熙平元年（516年）春天，御史中尉元匡上表奏报，于忠擅权专政，滥杀大臣等过失，凡是于忠越级晋升的职位，请求一并予以追夺。胡太后下令说：“你们照直所纠劾的事实，的确符合朝廷法典。但于忠之事已经宽宥，又受到特别的恕免，不宜穷追其罪责。其馀事项准其所奏。”又下诏说：“于忠由于往年朝廷大讳之际，受到朝廷封赐，但酬报他的军功超过常理，有司已经予以追夺。怎么能因为有一些过错，就舍弃他其馀的功勋呢。而且于忠长期担任宫禁要职，忠诚和节操十分显明，应当在全国对他褒扬嘉奖，以安众望。可封于忠为灵寿县开国公，食邑五百户。”[10]
于忠逝世
[编辑]当初，宣武帝驾崩时，高太后将害灵太后，刘腾以告侯刚。侯刚又以之告于忠。于忠请计于崔光，崔光曰：“最好将胡嫔安置于别所，严加守卫，按理必可万全，此上计也。”于忠等人听从见议，具以此意启奏灵太后，灵太后才安心。所以太后深感刘腾等四人恩德，并有宠授。熙平二年四月（517年），于忠除尚书右仆射，加侍中，仍为将军。神龟元年（518年）三月，恢复仪同三司，因疾病而未拜，于忠见郭祚、裴植二人作祟。于忠自知必死，遂上表奏曰："先帝录臣父子一介之诚，昭臣家世奉公之节，故申之以婚姻，重之以爵禄，至乃位亚三槐，秩班九命。自大明利见之始，百官总己之初，臣复得猥摄禁戎，缉宁内外，斯诚社稷之灵，兆民之福，臣何力之有焉。但陛下以叡明御宇，皇太后以圣善临朝，衽席不遗，簪屦弗弃，复乃宠穷出内，荣遍宫闱，外牧两河，入参百揆。顾服知妖，省躬识戾。而臣将慎靡方，致兹痾疚。自去秋苦痢，缠绵迄今，药石备尝，日增无损。又今年已来，力候转恶，微喘绪息，振复良难。鸿慈未酬，伏枕涕咽。臣薄福无男，遗体莫嗣，贪及馀生，谨陈宿抱。臣先养早亡的四弟次子司徒掾于永超为子，犹子之念实切于心，乞立为嫡，传此山河。”胡太后下令：“于忠的表奏属实。其忠诚与功勋既应当记录，又无子息实可怜惜。临危之时所祈请的事，不可使他失望。可特准许其所请，以表彰他的殊勋。”同年，于忠去世，终年五十七岁。朝廷赐给东园制作的棺木一副、朝服一套、衣一件、钱二十万、布七百匹、蜡三百斤，追赠他为侍中、司空公。有司启奏说：“太常少卿元端奏议，于忠刚直猛暴，专断愚鲁而好杀，按立谥之法，刚强理直曰'武'，恃威肆行曰'丑'，应当定其谥号为武丑公。太常卿元修义的意见，则认为于忠尽心奉上，翦除凶逆，依照立谥之法，除伪宁真曰'武'，夙夜恭事曰'敬'，应谥为武敬公。二卿的意见不同。”此事上奏之后，胡太后下令依照元修义的意见，定谥号为武敬公[11]。
参考
[编辑]- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：祚弟忠，字思贤，本字千年。
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：弱冠拜侍御中散。文明太后临朝，刑政颇峻，侍臣左右，多以微谴得罪。忠朴直少言，终无过误。太和中，授武骑侍郎，因赐名登。转太子翊军校尉。
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：世宗即位，迁长水校尉。寻除左右郎将，领直寝。元禧之谋乱也，车驾在外，变起仓卒，未知所之。忠进曰：“臣世蒙殊宠，乃心王室。臣父领军，付留守之重计，防遏有在，必无所虑。”世宗即遣忠驰骑观之，而烈分兵严备，果如所量。世宗还宫，抚背曰：“卿差强人意。”赐帛五百匹。又曰：“先帝赐卿名登，诚为美称，朕嘉卿忠款，今改卿名忠。既表贞固之诚，亦所以名实相副也。”
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：父忧去职。未几，起复本官。迁司空长史。于时太傅、录尚书、北海王详亲尊权重，将作大匠王遇多随详所欲而给之。后因公事，忠于详前谓遇曰：“殿下国之周公，阿衡王室，所须材用，自应关旨，何至阿谀附势，损公惠私也。”遇既不宁，详亦惭谢。迁征虏将军，馀如故。以平元禧功，封魏郡开国公，食邑九百户。寻迁散骑常侍，兼武卫将军。每以鲠气正辞，为北海王详所忿，面责忠曰：“我忧在前见尔死，不忧尔见我死时也。”忠曰：“人生于世，自有定分，若应死于王手，避亦不免；若其不尔，王不能杀。”详因忠表让之际，密劝世宗以忠为列卿，令解左右，听其让爵。于是诏停其封，优进太府卿。
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：正始二年秋，诏忠以本官使持节、兼侍中，为西道大使，刺史、镇将赃罪显暴者，以状申闻，守令已下，便即行决。与抚军将军、尚书李崇分使二道。忠劾并州刺史高聪赃罪二百馀条，论以大辟。还，除平西将军、华州刺史。遭继母忧，不行。服阕，授安北将军、相州刺史。又为卫尉卿，河南邑中正。诏忠与吏部尚书元晖、度支尚书元匡、河南尹元苌等推定代方姓族。高肇忌其为人，欲密出之，乃言于世宗，称中山要镇，作捍须才，以忠器能，宜居其位。于是出授安北将军、定州刺史。世宗既而悔之，复授卫尉卿，领左卫将军、恒州大中正。密遣中使诏曰：“自比股肱褫落，心膂无寄。方任虽重，比此为轻。故辍兹外任，委以内务。当勤夙无怠，称朕所寄也。”
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：延昌初，除都官尚书，加平南将军，领左卫、中正如故。又加散骑常侍。尝因侍宴，赐之剑杖，举酒属忠曰：“卿世秉贞节，故恒以禁卫相委。昔以卿行忠，赐名曰忠。今以卿才堪御侮，以所御剑杖相赐。循名取义，意在不轻。其出入周旋，恒以自防也。”忠顿首陈谢。迁侍中、领军将军，忠面陈让云：“臣无学识，不堪兼文武之任。”世宗曰：“当今学识有文者不少，但心直不如卿。欲使卿劬劳于下，我当忧无于上。”
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：及世宗崩，夜中与侍中崔光遣右卫将军侯刚迎肃宗于东宫而即位。忠与门下议，以肃宗幼年，未亲机政；太尉、高阳王雍属尊望重，宜入居西柏堂，省决庶政；任城王澄明德茂亲，可为尚书令，总摄百揆。奏中宫，请即敕授。御史中尉王显欲逞奸计，与中常侍、给事中孙伏连等厉色不听，寝门下之奏。宫〈阙〉侍中、黄门，但牒六辅姓字赍来。孙伏连等密欲矫太后令，以高肇录尚书事，显与高猛为侍中。忠即于殿中收显杀之。
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：忠既居门下，又总禁卫，遂秉朝政，权倾一时。初，太和中军国多事，高祖以用度不足，百官之禄四分减一。忠既擅权，欲以惠泽自固，乃悉归所减之禄，职人进位 一级。旧制：天下之民绢布一匹之外，各输绵麻八两。忠悉以与之。忠白高阳王雍，自云世宗本许优转。雍惮忠威权，便顺其意，加忠车骑大将军。忠自谓新故之际，有安社稷之功，讽动百僚，令加己赏。于是太尉雍、清河王怿、广平王怀难违其意，议封忠常山郡开国公，食邑二千户。百僚咸以为然。忠又难于独受，乃讽朝廷，同在门下者皆加封邑。尚书左仆射郭祚、尚书裴植以忠权势日盛，劝雍出忠。忠闻之，逼有司诬奏其罪。郭祚有师傅旧恩，裴植拥地入国，忠并矫诏杀之。朝野愤怨，莫不切齿，王公已下，畏之累迹。又欲杀高阳王雍，侍中崔光固执，乃止，遂免雍太尉，以王还第。自此之后，诏命生杀，皆出于忠。
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：既尊灵太后为皇太后，居崇训宫，忠为仪同三司、尚书令、领崇训卫尉，侍中、领军如故。灵太后临朝，解忠侍中、领军、崇训卫尉，止为仪同、尚书令，加侍中。忠为令旬馀，灵太后引门下侍官于崇训宫，问曰：“忠在端右，声听何如？”咸曰：“不称厥位。”乃出忠使持节、都督冀定瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史。太傅清河王等奏曰：“窃惟先帝升遐之初，皇上登极之始，四海谧然，宇内晏清。至于奉迎乘舆，侍卫省闼，斯乃臣子之常节，职司之恒理，不容以此为功，妄开井邑。臣等前议所以广建茅土者，正以畏迫威权，苟免暴戾故也。是以中议之际，以十三日夜入为无勋。唯以拒违矫令，抑黜奸回，微可褒叙。以前侍中臣忠总摄文武，侍中臣光久在枢密，赞同其意，故唯赏二人。今尚书臣昭等无涯上诉，奉敕重议。案王显阴结奸徒，志为不逞；高肇远同凶逆，遥构祸端。无将之罪，事合洿戮。而忠等征罪，唯以厥身，不至孥戮，又出罪人，穷治不尽。案律准宪，事在不轻。暨皇上纂历，圣后别宫，母子隔异，温清道绝，皆忠等之咎。过方厥勋，功微罪重。又忠专权之后，擅杀枢纳，辄废宰辅，令朝野骇心。远近怪愕。功过相除，悉不合赏。请悉追夺。”灵太后从之。
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：熙平元年春，御史中尉元匡奏曰：“臣闻事主不以幽贞革心，奉上不以𧼈舍亏节。是以倚秦宫而恸哭，复楚之功已多；陟卢龙而树勤，广魏之勋不浅。而申包避赏，君子于是义之；田畴拒命，良史所以称美。窃唯宫车晏驾，天人位易，正是忠臣孝子致节之秋。前领军将军臣忠不能砥砺名行，自求多福，方因矫制，擅相除假，清官显职，岁月隆崇。臣等在蕃之时，乃心家国，书诮往来，愤气成疚。伤礼败德，臣忠即主。谨案臣忠世以鸿勋盛德，受遇累朝，出入承明，左右机近。幸国大灾，肆其愚戆，专擅朝命，无人臣之心。裴郭受冤于既往，宰辅黜辱于明世。又自矫旨为仪同三司、尚书令、领崇训卫尉，原其此意，便欲无上自处。既事在恩后，宜加显戮。请御史一人、令史一人，就州行决。崔光与忠虽同受召，而谓光既儒望，朝之礼宗，摄心虚远，不关世务。但忠以光意望崇重逼光，光若不同，又有危祸。伏度二圣钦明。深垂昭恕。而自去岁正月十三日世宗晏驾以后，八月一日皇太后未亲览以前，诸有不由阶级而权臣用命，或发门下诏书，或由中书宣敕，擅相拜授者，已经恩宥，正可免其叨窃之罪。既非时望，朝野所知，冒阶而进者，并求追夺。”灵太后令曰：“直绳所纠，实允朝宪。但忠事经肆宥，又蒙特原，无宜追罪。馀如奏。”又诏曰：“忠以往年大讳之际，开崇邑土。然酬庸理乖，有司执夺。岂宜一谬，弃其馀勋也。但忠厥任禁要，诚节皎然，宜褒锡山河，以安厥望。可灵寿县开国公，邑五百户。”
- ^ 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》：初，世宗崩后，高太后将害灵太后。刘腾以告侯刚。刚以告忠。忠请计于崔光，光曰：“宜置胡嫔于别所，严加守卫，理必万全，计之上者。”忠等从之，具以此意启灵太后，太后意乃安。故太后深德腾等四人，并有宠授。忠以毁之者多，惧不免祸。愿还京师，欲自营救。灵太后不许。二年四月，除尚书右仆射，加侍中，将军如故。神龟元年三月，复仪同三司，疾病未拜，见裴郭为祟。忠自知必死，表曰：“先帝录臣父子一介之诚，昭臣家世奉公之节，故申之以婚姻，重之以爵禄，至乃位亚三槐，秩班九命。自大明利见之始，百官总己之初，臣复得猥摄禁戎，缉宁内外，斯诚社稷之灵，兆民之福，臣何力之有焉。但陛下以叡明御宇，皇太后以圣善临朝，衽席不遗，簪屦弗弃，复乃宠穷出内，荣遍宫闱，外牧两河，入参百揆。顾服知妖，省躬识戾。而臣将慎靡方，致兹痾疚。自去秋苦痢，缠绵迄今，药石备尝，日增无损。又今年已来，力候转恶，微喘绪息，振复良难。鸿慈未酬，伏枕涕咽。臣薄福无男，遗体莫嗣，贪及馀生，谨陈宿抱。臣先养亡第四弟第二子司徒掾永超为子，犹子之念实切于心，乞立为嫡，传此山河。”灵太后令曰：“于忠表如此。既诚勋宜录，又无子可矜。临危所祈，不容致夺，可特听如请，以彰殊效。”忠薨，年五十七。给东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱二十万、布七百匹、蜡三百斤，赠侍中、司空公。有司奏：“太常少卿元端议，忠刚直猛暴，专戆好杀，案谥法刚强理直曰‘武’，怙威肆行曰‘丑’，宜谥武丑公。太常卿元脩义议，忠尽心奉上，剪除凶逆，依谥法除伪宁真曰‘武’，夙夜恭事曰‘敬’，谥武敬公。二卿不同。”事奏，灵太后令曰：“可依正卿议。”
参考资料
[编辑]- 《魏书 卷三十一 列传第十九 于忠传》
- 《北史 卷二十三 列传第十一 于忠传》