跳转到内容

八雷神

维基百科,自由的百科全书

八雷神(日语:ヤクサイカヅチノカミ)乃《古事记》之记述,《日本书纪》写成八色雷公,祂们是日本神话里的雷神,别名有火雷神(日语)ホノイカヅチノカミ)、火雷大神(日语)ホノイカヅチノオオカミ)、雷神(日语)イカヅチノカミ)等。

概要

[编辑]

古事记之记载

[编辑]

根据《古事记》上卷之记录,伊邪那岐命砍杀烧死伊邪那美命迦具土后,因为非常思念祂,遂追往黄泉国。在黄泉国大殿门前,伊邪那美命由殿内开门迎接,伊邪那岐命对祂说:“我的爱妻呀,我和你创造的国土尚未完成,请跟我回去吧!”伊邪那美命答:“真是可惜呀!你不早点来,我已经吃了黄泉国的饭食。既然你特意前来找我,我也愿意回去呀。且让我跟黄泉神商量,在这期间不要偷看我。”伊邪那美命边说边走入殿内。

伊邪那美命久而未返,伊邪那岐命等得不耐烦,于是取下左发髻插著的发梳,折下一齿作烛火,走入殿中。但祂所看见的却是伊邪那美命腐烂的身躯上布满了蛆,且发现头部被大雷盘据、胸部被火雷盘据、腹部被黑雷盘据、下阴被拆雷盘据、左手被若雷盘据、右手被土雷盘据、左足被鸣雷盘据、右足被伏雷盘据,共有八雷神绕缠其尸身。

伊邪那岐命吓得拔腿就跑,伊邪那美命怒斥:“你这样简直是污辱我!”立马派遣豫母都志许卖追捕。伊邪那岐命丢出黑御鬘变成山葡萄,趁豫母都志许卖捡食之际逃跑,却仍被追上。再丢出右发髻插著的发梳,折下一齿变成竹笋,又趁豫母都志许卖捡食之际逃逸。后来伊邪那美命遣八雷神率领一千五百黄泉大军追赶,吓得伊邪那岐命抽出十拳剑一边挥舞一边逃走。

日本书纪之记载

[编辑]

据《日本书纪》卷第一神代上第九种说法之记载,伊奘诺尊欲见其妹伊奘冉尊,乃到殡殓之处。本来伊奘冉尊出来迎接祂,都如同在世般无异状。接著后者说:“我的夫君,请勿看我。”语毕突然消失且四周陷入一片黑暗,伊弉诺尊举起火把视之,伊奘冉尊的尸身肿胀,上有八色雷公。受到惊吓的伊弉诺尊急忙走避,八色雷公追赶之。伊弉诺尊躲进路边的桃树下,并以果实击退众雷,这就是桃子能驱的源由。伊奘诺尊乃投其杖曰:“自此之后,雷不敢来。”便是所谓的岐神,也是来名户之祖神。而所谓的“八雷”,在首曰大雷、在胸曰火雷、在腹曰土雷、在背曰稚雷、在尻曰黑雷、在手曰山雷、在足上曰野雷、在阴上曰裂雷

解说

[编辑]

此八位神祇之神名解释如下[1]

  1. 大雷(オオイカヅチ):“大”表示其威力,“雷((日语)ヅチ)”即为神灵之意。
  2. 火雷(ホノイカヅチ):意表伴随著雷的火光。
  3. 黑雷(クロイカヅチ):雷鸣时天色昏暗之意。
  4. 拆雷(サクイカヅチ):落雷劈开物体之样貌,其中“拆((日语)サク)”本义为裂开,代表女阴裂缝。
  5. 若雷(ワカイカヅチ):“若”在日语里表示年轻,故代表年轻旺盛之力。
  6. 土雷(ツチイカヅチ):落雷落至大地之样貌。
  7. 鸣雷(ナルイカヅチ):表示雷鸣声。
  8. 伏雷(フスイカヅチ):表示雷潜伏在云层间之样貌。

信仰

[编辑]

在日本主祭八雷神的神社除了各地的雷电神社外,另计有下述:

内部链接

[编辑]

参考资料

[编辑]
  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,户部民夫著,新纪元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993
  • 《日本神样事典》,CR&LF研究所著,赖又萁译,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315
  1. ^ 参考(日语)神名釈义 名义ミニ事典页面存档备份,存于互联网档案馆)中,“大雷 (オオイカヅチ)”至“伏雷 (フスイカヅチ)”等8个段落。