跳转到内容

刘仲敬

维基百科，自由的百科全书
刘仲敬
个人资料
性别男
出生 (1974-12-10) 1974年12月10日（49岁）[1]
 中华人民共和国四川省资中县
国籍 中华人民共和国（1974-2016） 不详（2016-）
居住地 美国印第安纳州
学历华西医科大学医学学士
四川大学世界史硕士
武汉大学历史学博士研究生（退学）[2]
知名于基于斯宾格勒的文明季候论重新解释中国历史

预言中国解体（大洪水论）
提出区域主义的诸夏学说[3][4]

反左翼
反进步主义之立场[5]
宗教信仰基督教（2016年在香港沙田受洗皈依）
获奖2015华文好书·评委会特别奖[6]

刘仲敬（1974年12月10日—），出生于四川资中，政治理论家、异见人士及业馀史家，亦曾于新疆任法医十年。基于文明周期论的观点，[7] 刘仲敬对中国历史做出与主流史学不同的解释。刘反对中华民族的构建及反汉族主义，并预言中国将解体，提出建立不同的民族国家的“诸夏思想”；[8] 《卫报》驻中国事务记者Vincent Ni称其反左翼、反进步主义之立场为人所知[5]。刘仲敬认为，列宁主义者打散了儒家的宗族社会，使共同体瓦解，是中国形成互害散沙社会的根本原因。[9] 关于台湾问题，刘仲敬指出中华民国像是“南朝”政权，它所继承的中国法统，使台湾陷入了“一个中国”的迷思之内。[10]

刘发迹成名于网络论坛上，虽然其为男儿身，但在与网友论战时会以口头禅“阿姨告诉你”来纠正对方，并因此得绰号“刘阿姨”或“阿姨”，其学说亦因而被网友称为“阿姨学”或“姨学”[11][12]。

秦晖指刘仲敬类似文明周期论的代表人物斯宾格勒和汤因比，把文明当做一个生命体，认为大共同体是文明的老年，基本上是反进步论者。[7]

经历

[编辑]

早年

[编辑]

1974年生于四川资中县[1]，年少时喜读阿加莎·克里斯蒂的侦探小说[13]。

1996年于华西医科大学毕业，在乌鲁木齐公安局任职法医十年。2009年后攻读四川大学的世界史硕士学位，主修英国历史。2012年入武汉大学攻读世界史博士学位，但于2016年出走美国，武汉大学随后以“该生擅自离校，缺席博士论文开题答辩，外语考试成绩不合格”等理由将其开除[2]。刘仲敬在武汉大学期间完成6卷大卫·休谟的《英国史》中译本，后创作《民国纪事本末》获得好评[13]。

成名

[编辑]

刘仲敬从2007年开始在豆瓣以网名“数卷残编”（2014年7月帐号被注销）发表评论，贴文有时遭管理员删除仍不断发帖。网友因此整理他一系列文章多达38万字。2014年刘仲敬接受共识网的采访表示对中国的民族问题感到忧心，并因此反对大一统，自此渐有名气[13][14]。

2014年1月首次向媒体投稿[15]，3月25日获凤凰卫视开卷八分钟主持人梁文道以书评式特别介绍其著作《民国纪事本末》，评价甚高，称其为：2013年读过的最奇特，但又让人印象深刻的书[16]。2015年初在共识网开设点评近世人物专栏，7月出任凤凰网新闻客户端主笔[17]。同年12月12日，刘仲敬参加香港浸会大学主办的“普世价值再思”论坛，并且发表演讲。[18]

刘仲敬有一次应邀出席在北京的演讲，因技术问题原本的现场演讲改为线上直播，讲述罗马历史的进程。粉丝中流传其日均阅读120万字，以及拥有无需作笔记的超强记忆力，刘仲敬本人在接受采访时未予否认。但刘仲敬认为中国的前途不乐观，并有危机出现的言论与主流看好的盛世格格不入，也遭到不少来自网络与学界的攻击[12]。

刘仲敬声称直到2015年，他的工作时间大概是不超过总时间10％的，读写都是只为自己开心。现在忙于民族发明，基本上只写《诸夏纪事本末》和诸夏各民族史，越来越倾向于只看史料和考古报告，不看任何媒体。他所知道的新闻信息来源于推特和朋友圈[19]。

政治活动及流亡

[编辑]

2016年，刘仲敬移民美国[11]。他在同年的采访中被问及对德国处理欧洲移民危机方式的看法时说“德国形成了一种新的政治正确，有很多东西变得不能提了”，并引用了被称为“德国极右翼旗手”的争议人物蒂洛·萨拉辛的话来支持他的论点[5]。

2018年11月，刘仲敬发表大蜀民国独立宣言，自称“大蜀民国临时总统”[8]。

刘在发表独立宣言之后开始逐渐投入政治活动，如2019年9月以视频模式参加“反共独立运动政党大会”，并与上海民族党领袖何岸泉等中国分离主义者相识[20][21]；以及于2021年7月23日接受自由亚洲电台专访，讲述其“诸夏”及“大蜀民国”的理念[22]。

根据2022年3月16日美国司法部文件显示，刘仲敬及其家人移美后曾遭中国海外特工秘密监视及骚扰[23][24]。文件披露两名秘密人员赴印地安纳州就近监视任务，其中异议者2号（Dissident 2）疑似为刘仲敬。记者向其本人求证消息，刘仲敬不予回应[20]。

思想主张

[编辑]

大洪水

[编辑]

刘仲敬认为，由于政治、经济和地缘政治等多种原因，中国未来将出现崩溃，导致一种被称为“大洪水”的无序状态。中国将很快经历类似苏联和南斯拉夫解体过程的大混乱。经济危机和金融崩溃将导致货币崩溃。中央政府崩溃之后，流民将频繁出现。诸夏是在这之后建立的民族国家。大洪水是指因民众起义而导致王朝崩溃的过程，比如历史上典型的例子是明朝的大洪水，而且明朝根本没有足够力量能够重建唐朝或者宋朝那样的制度[25]。他还分析说，欧洲之所以没有发生大洪水，是因为其封建制度，这意味着权力分散于地方小自治体，所以改朝换代没有发生全面的秩序崩溃。[26]

论知识分子

[编辑]

刘仲敬认为，可将“左派”定义为“根据抽象理论办事而不根据具体经验办事的人”。欧美教育界充斥着依靠抽象理念而非具体经验办事的人，这源于其知识分子的培养模式。知识分子一方面缺乏实践能力，另一方面又掌握大量不一定有用的理论知识。在这种模式下被培养出来的“白左”养成了一种相信抽象理念，而不是具体经验的习惯，这导致他们缺乏解决实际问题的实践能力。[27]

影响

[编辑]

王展是一位旅居芬兰、从事博士后研究的环保学者，他从芬兰进入中国时被警方拘留，并关押在沈阳市第一看守所，罪名是煽动颠覆国家政权。据信他受到刘仲敬思想的影响，自称 "满洲爱国者"，主张 "满洲独立"。[28]

关于香港和台湾的政治前途，刘仲敬说，香港不可能在广东独立以前获得安全，香港不可避免地会跟诸夏保持有密切的联系，而台湾则是以切断（与诸夏的）联系，保持距离为宜。[29]

思想评价

[编辑]

赞扬

[编辑]

华东师范大学教授许纪霖称《民国纪事本末》为“奇人奇书”，还说[30]：

同济大学副教授王晓渔评刘仲敬《民国纪事本末》：“通过宪制的视野，刘仲敬对民国史有很多纵深的观察”。[31]

矢板明夫评刘仲敬：“刘仲敬的文章，和我们都不一样，他好像是在遥远处用天文望远镜看中国。他会以百年单位的变化，来阐述中国所处在的历史时期和国际地位，并预测未来的走向”。[32]

李兆富评刘仲敬：“刘仲敬的思想方法，是演化论的。演化，不代表优劣，而是主体和环境的相容。依我的理解，刘仲敬以演化作为他的解释体系，但层次并不只是简单的优胜劣败，而是本体与共同体的互动，是动态的现象。”[33]

政治评论人梁京认为，刘仲敬以“全球视野和雄辩的历史分析，颠覆性地批判了维护大一统的史观”[34]，“有好多精彩的高论，展示了他的才华，难得的学术诚实和勇气”，但刘的史论和史观“是跟李登辉的‘中国七块论’一样，都有误导中国人的危险”，刘“低估了大一统文化基因的生命力”，而且他也无法接受刘的“宿命论倾向”[35]。只不过，“如果刘仲敬这样的诚实学者可以继续得到容忍，甚至是鼓励，反而会增加了希望，透过重新发现历史，中国人将会获得创造未来的想象力”[36]。

批评

[编辑]

刘仲敬认为中国应该解体为不同的民族国家。其思想被部分人士及其读者总结为“诸夏主义”。有研究中国当代社会思潮的不明学者认为刘的这种对“区域主义”（regionalism）的推崇，包括对香港、西藏、新疆、台湾等地的分裂活动的支持，对中国的未来极为危险。而有不知名“学者”则严厉批评刘仲敬学说主张对中国的分裂，称其为“沐猴而冠的渣滓”[37][38]。

自由撰稿人李尔克称：“就思想性而言，刘仲敬也并非自诩的‘先知’，而只不过是以一套自创而又未必高明的语言重新包装、兜售别人的观点而已。”[39]

学术严谨性

[编辑]

河南大学教师梅祖蓉表示刘仲敬《英国史》中译本有多处遗漏：“译本只保留了标题下的事件排列，而原著边页中的时间与事件提示全都不见”。此外，1章之内至少有20处漏译以及其他的错译部份。梅祖蓉还认为刘仲敬将原著改译成文言文的行为是在“着意卖弄”[40]。

北京师范大学讲师田方萌认为刘仲敬的《安·兰德传》涉嫌大量抄袭：“凡是牵涉兰德生平的史料，作者都不提供出处，只在参考来源中列出几十种英文资料，而其中一本便是美国作家安妮·海勒的英文传记《安·兰德和她创造的世界（英语：Ayn Rand and the World She Made）》”。而且所谓的“大洪水”预言，意即中国的大一统将终结并按照各自地域分裂成不同民族的诸夏，其学说表明刘仲敬并非保守主义者，而是激进的复古主义者或末世论者[11][41]。

浙江大学社会学系兼任教授阎克文认为，休谟《英国史》刘仲敬译本“基本上是在胡说八道”，“应该署名为休谟与刘仲敬合著”。阎克文还透露说，刘仲敬带着人上门警告出版社吉林出版集团，他的译本一个字也不能改[42]。

著作

[编辑]

原著

[编辑]
  • 《民国纪事本末》，广西师范大学出版社，2013年；八旗文化，2021年（未删减版）
  • 《从华夏到中国》，广西师范大学出版社，2014年
  • 《安·兰德传：生平与思想》，商务印书馆，2015年
  • 《经与史：华夏世界的历史建构》，广西师范大学出版社，2015年；八旗文化，2018年
  • 《守先待后：思想、格局与传统》，广西师范大学出版社，2015年
  • 《近代史的堕落·晚清北洋卷：刘仲敬点评近现代人物》，八旗文化，2016年
  • 《近代史的堕落·国共卷：刘仲敬点评近现代人物》，八旗文化，2016年
  • 《远东的线索：西方秩序的输入与中国的演变》，八旗文化，2017年
  • 《中国洼地：一部内亚主导东亚的简史》，八旗文化，2017年
  • 《近代史的堕落·民国文人卷：刘仲敬点评近现代人物》，八旗文化，2018年
  • 《满洲国：从高句丽、辽金、清帝国到20世纪，一部历史和民族发明》，八旗文化，2019年
  • 《文明更迭的源代码》，八旗文化，2020年
  • 《叛逆的巴尔干：从希腊主义的解体到斯拉夫主义的崩溃》，八旗文化，2020年（民族发明学讲稿01）
  • 《欧洲的感性边疆：德意志语言民族主义如何抵制法兰西理性主义》，八旗文化，2020年（民族发明学讲稿02）
  • 《中东的裂痕：泛阿拉伯主义的流产和大英帝国的遗产》，八旗文化，2020年（民族发明学讲稿03）
  • 以及其他多篇民族发明学讲稿[43]
  • 《逆转的东亚史（1）：非中国视角的东南（吴越与江淮篇）》，八旗文化，2021年
  • 《逆转的东亚史（2）：非中国视角的西南（巴蜀、滇与夜郎篇）》，八旗文化，2021年
  • 《逆转的东亚史（3）：非中国视角的华北（晋、燕、齐篇）》，八旗文化，2021年
  • 《逆转的东亚史（4）：非中国视角的上海（上海自由市篇）》，八旗文化，2021年
  • 《逆转的东亚史（5）：非中国视角的东北（满洲国篇）》，八旗文化，2021年
  • 《逆转的文明史：美索不达米亚 古老的人类文明曙光如何熄灭，堕落成今天伊拉克洼地？》，八旗文化，2022年
  • 《阿姨，我不想努力了！？ ：那些励志书不会告诉你的人生真相》，八旗文化，2022年
  • 《逆转的文明史：罗斯大地──成为欧洲而不能，逃离亚洲而不得的俄罗斯演化史》，八旗文化，2022年
  • 《洼地与韭菜：阿姨论中国（人）的心理、现实与结局》，八旗文化，2022年

译著

[编辑]

相关项目

[编辑]

外部链接

[编辑]
维基语录上的刘仲敬语录


参考资料

[编辑]
  1. ^ 1.0 1.1 刘仲敬：智力优越的“游士”和极端脆弱的少数派. 晶报. 凤凰网. 2014-01-01 [2019-12-26]. （原始内容存档于2020-02-04）. 
  2. ^ 2.0 2.1 Annerose Wong. 关於对刘仲敬予以退学处理的决定. 武汉大学党政办公室. Twitter. 2016-01-28 [2021-06-26]. （原始内容存档于2021-07-03）. 
  3. ^ 诸亚与诸夏发刊词. 诸夏文化传播协会. 2017-02-12 [2019-09-09]. （原始内容存档于2018-09-13）. 
  4. ^ 卢南峰. 國內思想週報丨劉仲敬被控抄襲；鼓浪嶼申遺成功. 澎湃新闻. [2019-09-09]. （原始内容存档于2018-09-13）. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 Vincent, Ni. Alt-right finds new partners in hate on China’s internet. The Observer. 2021-09-11 [2023-05-11]. （原始内容存档于2023-05-11） （英语）. 
  6. ^ 2015“腾讯·商报华文好书”颁奖在北京举行. 中国网. 2016-01-07 [2019-06-07]. （原始内容存档于2019-06-07）. 
  7. ^ 7.0 7.1 秦晖、刘仲敬. 秦晖对话刘仲敬：如何摆脱大共同体至上的路径依赖？. 共识网. 2015-08-05 [2018-09-28]. （原始内容存档于2022-12-11）. 
  8. ^ 8.0 8.1 或涉鼓吹建滿洲國指控 芬蘭王展北京遭、斯宾格勒文明季候论的追随者拘. 2019-12-17 [2021-01-28]. （原始内容存档于2021-02-01）. 
  9. ^ 韭菜們都想什麼？人人只能自保的散沙社會，唯一幸福就是幸災樂禍. 2022-10-20 [2023-10-07]. （原始内容存档于2023-10-07）. 
  10. ^ 劉仲敬專文：吳國=台灣，南唐=中華民國. 2021-02-14 [2023-10-07]. （原始内容存档于2023-10-07）. 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 张之琪. 《安·蘭德傳》抄襲指控背後 是保守派內部的思想對峙？. 界面新闻. 2017-07-08 [2018-09-28]. （原始内容存档于2018-09-14）. 
  12. ^ 12.0 12.1 窦昊. 刘仲敬：不说我是异端才奇怪. 山东商报 (网易). 2016-01-28 [2018-09-28]. （原始内容存档于2019-05-13）. 
  13. ^ 13.0 13.1 13.2 李宗陶. 刘仲敬：中国人从本质上来讲不近神学. 澎湃新闻. 2014-11-08 [2018-09-28]. （原始内容存档于2018-09-28）. 
  14. ^ 刘仲敬：我们在世界中的位置. 共识网. 2014-05-19 [2015-09-13]. （原始内容存档于2016-04-15）. 
  15. ^ 刘仲敬. 刘小磊 , 编. 【秘密书架】我书架上的神明. 南方周末. 2014-01-28 [2022-05-02]. （原始内容存档于2022-09-24）. 
  16. ^ 刘仲敬：恶专制而恋大一统无异于爱苗条而不舍甜食. 凤凰卫视. 2014-03-25 [2018-11-28]. （原始内容存档于2018-09-11）. 
  17. ^ 大事记. 南方都市报. 2016-01-11 [2018-09-28]. （原始内容存档于2018-09-13）. （附于李尔克文章《刘仲敬的三个面相》）
  18. ^ 兩地學者暢談中國模式與文明共融. 文汇报. 2015-12-12 [2018-11-27]. （原始内容存档于2018-11-27）. 
  19. ^ 從醫學專業到政治顛覆者──專訪「阿姨」劉仲敬. The News Lens 关键评论网. 2020-04-06 [2021-07-11]. （原始内容存档于2020-04-08） （中文（台湾））. 
  20. ^ 20.0 20.1 美国指控五名中国政府代理人案（三）：在印第安纳的活动. 自由亚洲电台. 2022-03-21 [2022-03-29]. （原始内容存档于2022-03-24）. 
  21. ^ 首屆反共獨立運動政黨會議在華盛頓召開. 中央广播电台. 2019-09-18 [2022-03-29]. （原始内容存档于2022-03-29）. 
  22. ^ 戴忠仁. 专访“大蜀民国临时总统”刘仲敬谈天下事. 2021-07-23 [2021-07-28]. （原始内容存档于2021-07-28）. 
  23. ^ Liu et al. Complaint unsealed (PDF). Department of Justice. 2022-03-16 [2022-03-29]. （原始内容存档于2022-03-17）. 
  24. ^ Five Individuals Charged Variously with Stalking, Harassing and Spying on U.S. Residents on Behalf of the PRC Secret Police. Department of Justice. Office of Public Affairs. 2022-03-22 [2022-03-29]. （原始内容存档于2022-03-26）. 
  25. ^ 精选书摘. 劉仲敬《文明更迭的源代碼》：吏治化、順民化、儒化和漢化，這四個詞其實是同一個意思. The News Lens 关键评论网. 2020-04-12 [2024-04-15]. （原始内容存档于2024-04-16） （中文（台湾））. 
  26. ^ 精选书摘. 劉仲敬《文明更迭的源代碼》：吏治化、順民化、儒化和漢化，這四個詞其實是同一個意思. The News Lens 关键评论网. 2020-04-12 [2024-04-15]. （原始内容存档于2024-04-16） （中文（台湾））. 
  27. ^ 论白左 | 冬川豆. freewechat.com. [2024-11-09] （中文）. 
  28. ^ 许祺安. 疑因鼓吹「滿洲獨立」 旅居芬蘭環保學者王展返國被捕. 香港01. 2019-12-19 [2024-04-15]. （原始内容存档于2024-04-16） （中文（香港））. 
  29. ^ 自由时报电子报. 反送中》香港何時能自由？ 劉仲敬：待「中國社會解體」 - 國際 - 自由時報電子報. news.ltn.com.tw. 2019-06-19 [2024-04-15]. （原始内容存档于2024-06-09） （中文（台湾））. 
  30. ^ 不确定的历史？ ——一本奇书《民国纪事本末》引发的争议. 新京报. 2013-11-16 [2018-11-27]. （原始内容存档于2018-11-27）. 
  31. ^ 王晓渔. 跳出“党派叙事”——评刘仲敬《民国纪事本末》. 东方早报 (凤凰网). 2014-07-03 [2018-10-01]. （原始内容存档于2018-09-14）. 
  32. ^ 矢板明夫. 阿姨的「雞湯」. facebook. 2022-07-06 [2023-10-07]. （原始内容存档于2023-10-07）. 
  33. ^ 李兆富. 【李兆富書評】《近代史的墮落：晚清北洋卷》----劉仲敬. 自由亚洲电台. 2016-09-23 [2023-10-07]. （原始内容存档于2023-10-07）. 
  34. ^ 【梁京評論】重整河山待後生. Radio Free Asia. [2024-04-15]. （原始内容存档于2021-08-02） （中文（香港））. 
  35. ^ 【梁京評論】中國改革僵局難破的原因. Radio Free Asia. [2024-04-15]. （原始内容存档于2018-09-11） （中文（香港））. 
  36. ^ 【梁京評論】發現歷史與創造未來. web.archive.org. 2018-09-05 [2024-04-15]. 原始内容存档于2018-09-05. 
  37. ^ China’s Intellectual Dark Web And Its Most Active Fanatic. SupChina. 2019-03-13 [2019-03-16]. （原始内容存档于2019-03-15） （英语）. 
  38. ^ 刘仲敬 一个沐猴而冠的渣滓. 长江杂谈. 2018-7.  [永久失效链接]
  39. ^ 李尔克. 有一种“先知”让人如何评判？. 南方都市报. 2015-11-15 [2017-01-08]. （原始内容存档于2017-09-10）. 
  40. ^ 荒唐错漏何其多：谈刘仲敬译大卫·休谟《英国史》. 澎湃新闻. 2016-01-12 [2018-11-28]. （原始内容存档于2018-11-27）. 
  41. ^ 田方萌. 劉仲敬《安·蘭德傳》抽檢報告. 南方周末. 2017-07-04 [2018-09-28]. （原始内容存档于2018-02-18）. 
  42. ^ 60%的中译本不值一读？阎克文、刘苏里、唐小兵谈社科翻译乱象. 新京报. 2021-03-01 [2021-03-04]. （原始内容存档于2021-03-04）. 
  43. ^ 民族发明学. 刘仲敬文稿站. [2024-03-11]. （原始内容存档于2024-03-11） （美国英语）. 
检索自“https://wiki.gdrain.workers.dev/w/index.php?title=劉仲敬&oldid=85058536”