慈济基金会
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原称 | 财团法人台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会 |
|---|---|
| 简称 | 慈济 |
| 成立时间 | 1966年4月14日 |
| 创始人 | 释证严 |
| 类型 | 非营利组织 |
| 总部 | 花莲县新城乡康乐村精舍街88巷1号 |
| 地址 | |
| 服务地区 | 128 个国家地区（2022年）[1] |
会员 | 56 个国际单位（2023年） 委员：61,447人（2023年） 慈诚：32,918人（2023年） |
执行长 | 颜博文 |
机关刊物 | 《慈济月刊》 |
| 分支机构 | 慈济学校财团法人 佛教慈济医疗财团法人 财团法人慈济传播人文志业基金会 |
收入（2021） | NT$10,102,190,163[2][3] |
| 支出（2021） | NT$13,345,886,276[2][3] |
| 网站 | www |
| 财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会 | |
|---|---|
 基金会位于花莲的总部静思精舍 | |
| 公司类型 | 研究机构  |
| 统一编号 | 94800552 |
| 成立 | 1966年 |
| 网站 | https://www.tzuchi.org.tw/ |
| 佛教 |
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财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会（英语：Buddhist Compassion Relief Tzu Chi Foundation），于中华民国（台湾）以外之国家或地区称作台湾佛教慈济基金会（Taiwan Buddhist Tzu-Chi Foundation）[4]，简称慈济，是由证严法师创办于1966年4月14日(农历3月24日)，经中华民国内政部社会司（今内政部合作及人民团体司）立案的一个全球性佛教慈善团体，其总部位于台湾花莲县新城乡的静思精舍。慈济名称来源于“慈悲为怀、济世救人”，其成立初期，即开始从事社会救助事业；时至今日，慈济已名列当代台湾佛教四大名山之一，并成为联合国国际非政府组织（NGO）的其中慈善团体成员。[5][6]
历史沿革
[编辑]成立早期（1966年—2024年）
[编辑]释证严受其师释印顺“人间佛教”观念影响，印顺导师叮嘱她要时时刻刻“为佛教、为众生”，将佛教精神人间化、生活化。1966年释证严经历“一滩血”事件及“三修女”[7]的来访，成为了推动医疗志业的助力，在花莲普明寺成立慈济功德会。
慈济初成立时为花莲当地三十名成员所组成，推动社会救助慈善工作。早期工作主要是募款及济贫，以“教富济贫”为目标，推广无缘大慈，同体大悲精神，要求其成员“以佛心为己心，以师志为己志”，遂衍生“四大志业，八大法印”理念，希望建立慈济社会、慈济家庭，推动慈济人文。慈济推展其“四大志业、八大法印”理念时，普遍以其负责人释证严认为的“普天三无”为原则，推动所谓“佛法人间化”理想。而在此原则下，慈济之慈善事业运作不分种族，不分宗教及不分国度。团体中也不乏其他宗教、种族的志工。
慈济的主要事业即：
- “慈善”
- “医疗”
- “教育”
- “人文”
- “国际赈灾”
- “骨髓捐赠”
- “环保”
- “社区志工”
1967年7月20日，佛教克难慈济功德会成立第二年，《慈济杂志》创刊。当时《慈济杂志》为报纸式，仅为一大张，共四页。1968年5月《慈济杂志》改为每月出版一次，此后改为《慈济月刊》。
1972年“慈济贫民施医义诊所”在花莲市开设。辟设了“医疗站”、“义诊”等管道医疗群众。1973年8月《慈济月刊》改为杂志式，至今仍为慈济的主要刊物。
1979年5月，释证严在静思精舍之慈济委员联谊月会中，提出了兴建佛教慈济综合医院的构想。而为了启建医院，向台湾省政府社会处申请成立“台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会”，获立案通过，始得已筹募慈济医院之款项。
1980年10月19日，台湾省主席林洋港拜访精舍，询问法师是否放弃建院想法，法师便向拿出帐册向主席说，如果建院失败，将会退还所募之款项，主席见言：从来没有一间寺庙会将捐款退回。便向蒋经国总统回报此事，三天后10月22日总统亲临精舍。法师便向总统再度提出寻求建院用地的构想，总统允诺，指示花莲县府设法协助建院用地问题。后历经三次换地，两次动土，终于在1984年4月正式兴建。1986年8月17日正式启业。
1985年11月16日，慈济第一个广播节目《慈济世界》在民本广播电台开播，是慈济媒体由平面正式转为立体的起点。1986年9月1日创刊《慈济道侣半月刊》，当时是为了提供即时讯息给会众了解。
1989年开设“慈济护理专科学校”，培养东部护理人才。1993年创立慈济医学院，并陆续设立幼稚园、小学、中学。2000年慈济医学院改名成为慈济大学。
1990年8月23日，吴尊贤文教公益基金会邀请释证严在新民商工演讲，以“多给社会一分关心与爱心”为题。法师清早出门，见夜市收摊后街上留下大量垃圾，心中有许多感触，演讲进行中，看到大家用双手热烈鼓掌，便说“请大家把鼓掌的双手，用在捡垃圾、扫街道、做资源回收，让我们这片土地变成净土；垃圾变黄金，黄金变爱心”。此时住在丰原的杨顺苓小姐听到法师的开示后，随即在邻里之间推动“资源回收，赞助慈济”。同年9月法师再度行脚至慈济台中分会时公开赞叹杨小姐落实环保，慈济人自此纷纷响应环保的善举，在各地区设立“环保教育站”，慈济的环保志业因此开启。
1991年孟加拉水患，慈济美国分会发起美金“一人一元”的劝募活动，将所募款项透过红十字会援助孟加拉飓风灾民，从此开启海外救援工作，成为开启国际赈灾之先例。
同年中国大陆华东、华中水患，慈济人于发起街头募款，正式踏入大陆地区，开启国际赈灾之志业。当时的两岸关系仍属紧张，此举让当时的台湾民众颇不谅解与诸多批评。释证严认为人道主义应超越于政治现况，期望以大爱弭平对立。该年进入中国援助水患灾民时，和大陆领导阶层达成一个目的：赈灾、二个原则：直接、重点进入灾区，深入最无人关怀之处、三个不为：不谈政治、不刻意传教、不搞宣传、四类物资：温饱的物质、复耕的物质、卫生的物质、解决居住的问题、五种协助：造名册、请提供车辆、维持秩序等等[8]。此五点成为日后慈济国际赈灾的五点共识。[9]
1993年罹患血癌的旅美留学生温文玲返台推动非亲属造血干细胞移植合法化，并拜会证严法师，请慈济协助血液病患，建构台湾骨髓资料库，同年五月，立法院通过了“人体器官移植条例”修正案，废除骨髓捐赠限于三等亲内的限制。而后卫生署召开“骨髓捐赠资料库”专案会议，委由慈济承担台湾骨髓资料库之建立与运作。同年10月，“慈济基金会骨髓捐赠资料中心”成立于花莲慈济医院。
1996年超强台风赫拔席卷台湾，造成台湾重大灾情。释证严改变慈济会员原有的人脉推动模式，推展社区志工计画，命令慈济委员、慈诚队员改以社区为单位，于各地推展健康照顾、环保志工、社区绿化等工作。期待左邻右舍能发挥“敦亲睦邻、守望相助”的精神，宣传“人人是志工”的理念。
1998年1月1日，慈济大爱电视台在公共电视文化事业基金会总部开播。1999年向中国电视公司租用中视第二大楼作为总部，同年10月10日更透过卫星传送方式向全球播映。
1998年筹设脐带血库，因容量限制，于2008年11月已停止收集。2002年脐带血库更名“慈济骨髓干细胞中心”。
1999年921大地震发生，逾10万人次的慈济志工投入灾区急难救助工作，除发放慰问金、供应民生物资、援助紧急医疗外，并认养51所中小学校重建工程，及分别在南投、台中、云林等19个地方兴建1776间大爱屋安置灾民居住。
2003年11月，慈济国际人道援助会成立，证严法师鼓励实业家弟子发挥所长，在兼顾赈灾即时性与环保再生理念之下，于食、衣、住、行、资讯等方面进行物资研发。[10]12月26日，伊朗东南部古城巴末（Bam）遭受强震，慈济展开赈灾；透过哈希米组织的协调，慈济志工登上约旦空军运输机抵达灾区会合进行发放。[11]
2005年1月1日，位于慈济关渡园区的慈济人文志业中心启用，大爱电视迁入慈济人文志业中心，大爱卫星无线广播机构有限公司改制为慈济传播文化志业基金会。其后慈济传播文化志业基金会改名为慈济传播人文志业基金会，目前慈济人文相关志业有大爱一台、大爱二台、大爱广播、静思人文、慈济月刊、经典杂志等。
国际人间组织（2007年迄今）
[编辑]慈济四十年，四大志业从慈善开启医疗，而由医疗开启教育，又从教育而启人文已环环相扣，各志业也时常互相影响，例如，可在慈善、医疗、教育中复见人文。释证严认为“慈善是人类希望、医疗是生命希望、教育是社会希望、人文是心灵希望”。八大法印原名“八大脚印”，释证严认为过去称“八大脚印”，实为八种“妙法”，故在2007年改名为“八大法印”。
2008年，大爱感恩科技成立，由慈济环保志工回收宝特瓶抽丝制造成纱。2009年累计台湾超过五千个环保点，超过69,000名志工[12]。
2016年，第十五届国际佛教杰出女性奖首度跨海在台湾颁发，并于3月8日于花莲慈济静思堂隆重举行。
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穿著制服准备进行服务的慈济人 -
慈济菲律宾分会静思堂
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组织
[编辑]财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会的组织受中华民国卫生福利部监督，根据《社会福利业务财团法人设立许可及监督要点》设置董事会监督基金会的运作，并在董事长之下分别设立12个处[13]。
- 财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会
- 董事会
- 董事长、总执行长
- 慈善志业发展处
- 医疗志业发展处(已改制为【财团法人慈济医疗志业基金会】，下辖8间医院、1间诊所，不含海外慈济医院)
- 教育志业发展处(已改制为【慈济学校财团法人】，下辖3所学校，不含海外慈济学校)
- 人文志业发展处(已改制为【财团法人慈济传播人文志业基金会】，不含海外大爱电视台及期刊)
- 宗教处
- 法务室
- 编纂处
- 文史处
- 总务处
- 财务处
- 人力资源处
- 资讯处
- 营建处
- 公传处
- 董事长、总执行长
- 董事会
体系
[编辑]慈济基金会的体系主要以财团法人中华民国佛教慈济慈善事业基金会为主、以慈济四大志业为宗旨所设立、分支出的法人、企业及团体[14] ，慈济基金会的法人组织皆于内政部合作及人民团体司立案并受其监督；企业则于经济部商业司立案并受其监督。
法人
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慈善[编辑]
医疗[编辑]
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教育[编辑]
人文[编辑]
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企业
[编辑]- 互爱人文志业股份有限公司(慈济衣坊间)
- 协力志业股份有限公司(静思精舍协力厂)
- 静思人文志业股份有限公司(静思书轩)
- 大爱感恩科技股份有限公司
- 净斯人间科技股份有限公司
团体
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慈善[编辑]
医疗[编辑]
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教育[编辑]
人文[编辑]
环保[编辑]
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会徽识别
[编辑]- 会徽以莲花作为整体意象发想，其“花果并生”是指：在慈济团体中时时下种、开花，日日开花结果。
标志意涵
[编辑]- 法船代表“慈航普渡”。
- 八瓣花瓣则代表慈济人时时依八正道而行，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，八种尽离邪非法之正法。
成员名单
[编辑]- 慈济基金会在美国有19所人文学校及5所人文班；在马来西亚有大爱儿童教育中心；在泰国设有清迈慈济学校。
- 马来西亚也有洗肾中心及诊所。
- 该组织成员中包括台湾各县市、新加坡、中国大陆、阿布哈兹等多个国家及地区设有分会、联络处及会所。[15]。
- 慈济 艺联会[永久失效链接]
现任会员组织
[编辑]截至2016年[update]，慈济基金会已于55个国家与地区设有分会，其中丹麦于2016年撤销，表列如下[16]：
| 亚洲（20国与地区） | 美洲（18国与地区） | 欧洲（7国） | 非洲（8国） | 大洋洲（2国） |
|---|---|---|---|---|
2011年3月起，参与援助赈济东日本大震灾。[17]迄今，完成十梯次“住宅被害见舞金（慰问金）”大型发放，及邮寄等小型发放，总计嘉惠九万六千七百七十六户岩手县、宫城县及福岛县灾民；动员志工四千二百八十三人次。
2012年起，慈济约旦分会展开急难救助，在北部边境三个城市发放衣物与粮食给4,000户难民，约2,500人受惠；今年二月起定期关怀北部扎尔卡（Zarqa）都利尔（Dulyl）医院，及三间重伤患收容中心患者，提供衣服、日用品与新鲜蔬果；并且照料首都安曼等地的叙利亚难民，三月发放1,200户瓦斯燃料，让他们晚间不致受冻。[18]
慈济十戒
[编辑]| “ |
一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不饮酒 六、不抽烟、不吸毒、不嚼槟榔 七、不赌博、不投机取巧 八、孝顺父母、调和声色 九、遵守交通规则 十、不参与政治活动、示威游行 |
” |
提倡素食
[编辑]释证严推动“斋戒” ，并认为，在古代，一旦发生天灾人祸，必定举国上下全民斋戒、不杀生，清除身口意的污浊，祈求上天降福。”、“斋就是素食、不杀生，可清净身心[19]，常起慈悲心念，同时断绝心中贪瞋等恶念；戒是持戒、防非止恶的盾牌”。[20]
慈济提倡但不强迫会员吃素，除非是在参加慈济活动时，则需食素[21] 。慈济大学学生无须信仰佛教，不需吃素食。为推广素食，位于花莲市慈济医学中心、慈济大学的同心圆餐厅与慈大附中的妙膳厅，提供教职员生早餐新台币10元吃两样菜，午、晚餐20元吃到饱的餐饮，但为推行环保，员生需自备环保碗筷。然而，慈济后因物价上涨，将原为10元的早餐涨为15元，20元的午餐也涨为25元。
慈济团体成员
[编辑]- 慈济委员：慈济委员、慈诚队可谓慈济团体推展运作的骨干，影响慈济文化甚深，释证严结合台湾妇女的慈善力量，全力投入“四大志业，八大法印”的志业工作。除了日常医疗志工、访贫、赈灾、资源回收、往生助念等工作，慈济委员组成“懿德妈妈”辅导慈济各级学校学生。慈济医院各院内均有志工协助，远出过一般医疗组织，分担医疗人员事务，抚慰病患、家属心境，随机推广慈济理念，也为慈济委员培训的重要过程。后开始也有慈诚加入，转型成为“慈诚懿德会”。 早期慈济委员的组织模式，系以各个慈济委员透过人脉，推展理念，介绍慈济，传播慈济刊物，尤以陈慧剑所著《释证严的慈济世界：花莲慈济功德会的缘起与成长》影响最大。并透过收取功德金，吸引许多会员参与。有的会员在活动参与中，成为所谓“幕后”人员，协助委员，进而接受培训成为委员。捐献超过一百万新台币者，可以成为慈济荣誉董事。
- 慈诚队：慈济早年推动四大志业以女性委员为主，男众多处于幕后护持。1989年慈济护专开学，男性居士主动组织起来，配合庆祝开学二万人大活动的秩序维护工作，称为“保全组”，1990年正式命名为“慈诚队”。慈诚队的成员皆为男众。
- 慈济警察消防暨眷属联谊会：为了深入关怀台湾警察人员，于1994年慈济志工发起成立“慈济警察消防暨眷属联谊会”，除了关心警察、交通、消防、保安等工作人员及其眷属的身心问题，也带领他们参与志工服务。
- 国际慈济人医会（TIMA）：目前在全球十一个国家，设有五十八个据点、超过七千名的医护专业志工，形成一个有组织、有系统的全球医疗服务网。慈济人医会有专业的医事人员，还有大批的志工参与，服务项目包含医院、洗肾中心、义诊中心等功能。全球各服务据点成员平日在居住地服务，遇有国际间重大灾难时，各国成员也会就近或跨国紧急支援。
- 慈济教师联谊会：以“研讨慈济人文精神，融入教学活动中；净化校园，祥和社会”为宗旨，由教师、社教机构以及学术研究机构专业人员于1992年7月23日组成“慈济教师联谊会”（教联会）。
- 荣誉董事：简称“荣董”，担任条件为一年内捐款满新台币一百万元者。始于1986年8月16日，慈济医院开幕的前一天，证严法师为了感恩捐款百万元台币赞助建院的大德们出钱成就慈济志业，特地颁发慈济荣誉董事聘书。
- 慈诚懿德会：在1989年慈济护专创校的同时也由慈济女众委员组成“懿德母姊会”，负责协助辅导学生生活礼仪、道德伦理、给予他们心理和情绪上的关怀与倾听。之后伴随著学校改制，因应男同学的增加而投入更多慈诚大德，懿德母姊会也改名为“慈诚懿德会”。
- 慈济大专青年联谊会：由来自于全球各大专院校学生所组成。
争议
[编辑]内湖保护区开发
[编辑]2014年6月24日，台湾有“内湖区保护联盟”等组织或成员对慈济许多活动提出严厉批评[22]。其中，以内湖保护区争议最受瞩目[23]。对此，副总执行长林碧玉表示证严法师感到相当伤心，并强调慈济在经历各界的指教和期待后，他们愿意扮演领头羊，带领慈善团体一起公开透明善款[24]。
宇宙大觉者
[编辑]
“宇宙大觉者”是慈济基金会贩售的“类水晶”（Lucite）雕像，在2015年初在有关慈济基金会的争议出现后不久，宇宙大觉者雕像的造型及价格也被提出讨论，部份人士认为该雕像形象因类似证严，是要把证严神化，而慈济委员并在公益交流网站释疑：“有不少人都认为慈济的佛像是上人的像，但是并不是喔！那是释迦牟尼、宇宙大觉者的法像。”[25]另外，雕像最大尺寸（高65公分）的一尊雕像要价新台币33万元，亦被质疑敛财。[26][27][28][29]对此，法蓝瓷（FRANZ）总裁陈立恒则发出公开信表示：“晶雕的制程必须使用到航太等级之设备，且要在无尘室内方能进行制成，并其原料十分昂贵，又涉及许多高科技与工艺结合的谋合环节”、“当然，价钱曾经是一个问题，但‘晶雕’从专利、原料、设备、制作的过程就是这么‘高贵’”、“这不只是一尊雕像，它是从材质、创意、生产、市场到信仰所串起的一条价值链，艺术价值本身见仁见智，也无法以金钱衡量”。[30]
慈济基金会对“宇宙大觉者”相关声明：
- 佛陀没有留下确切的画像，历代以来，佛的形象随著时代与地域的不同而有差异，但都在传达佛陀慈悲与智慧的精神。[31]
- “宇宙大觉者”为透明无色“类水晶”LUCITE（压克力）[32]，象征佛陀的清净无染。原料采用美国杜邦（DuPont）的发明，类水晶“晶雕”表现出佛陀（后称之为宇宙大觉者）身后叠影重重的无数分身佛，代表“十方诸佛、佛佛道同、生生不息、后有来者”的意涵。[33]
- “宇宙大觉者”不是神像，是圣者的精神表征。[34]
- 浴佛节没有任何佛像费用支出，皆为慈济志工家中的宇宙大觉者借给大会使用。[35]
其他
[编辑]慈济尚有其他争议如在八八风灾后协助重建永久屋时，因村民坚持自主性重建，希望在家屋设计上由居民有更多参与，请慈济只负责建盖家屋，并对永久屋提出建议，而产生融合问题[36][37]等。
宗旨精神
[编辑]慈济是以“慈、悲、喜、舍”之心，起救苦救难之行，予乐拔苦；秉持“诚、正、信、实”之精神，事理圆融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植万蕊心莲，同造爱的社会。祈愿人心净化、社会祥和、天下无灾无难[38]。
相关条目
[编辑]参考资料
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外部链接
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