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望德堂坊

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疯堂斜巷
望德圣母堂

望德堂坊(葡萄牙语:Bairro de São Lázaro),俗称疯堂区,过去称进教围,位于澳门半岛中部、望德堂区西南,为大炮台山镜湖马路水坑尾荷兰园大马路西坟马路所包围。往昔这里是华人天主教徒聚居的地方,也是中国内地教徒为避清政府追捕的避难所之一。坊内以前有一痳疯病院,故有疯堂区之称,后来渐多华人在此坊加入教会,故又有进教围称号,一时宗教色彩浓烈,至近代此况才消逝。1984年整个坊区被列入政府重点保护文化财产之一,历来坊内也被翻修两次(于1987年、2002年)。1990年代末至21世纪初,坊内也开始兴起艺术文化事业,更有协会关注坊内的创意工业。

澳门首位华人主教林家骏,其母系祖先亦世居于此坊。

历史沿革

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望德圣母堂

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昔日澳门有很多的痳疯病人,首任天主教澳门教区主教贾耐劳在1568年(当时还未为主教)来澳后就在这里建立了辣撒禄痳疯病院,并附设一所小教堂,名为“圣辣撒禄堂(Igreja de São Lázaro)”[注1],供奉圣母望德,是为望德圣母堂的前身。由于教堂是专为痳疯病人而设,故人称“疯堂”或“发疯寺”。1576年罗马教廷宣布在澳门设教区后,圣辣撒禄堂成为了澳门当时的主教座堂(后来主堂才改为圣母圣诞堂),至1886年重建成现在的望德圣母堂[注2]

“唐人庙”与满清禁教

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尽管如此,望德堂坊的起源最早祇可追溯到18世纪,当时已有非常多的外国人到澳门定居,当中为数不少是传教士。按《澳门记略校注》记载,当时的传教士除了在澳门旧城的八间教堂工作外[注3],还建有专为华人而设的教堂,称“唐人庙”,位置就在今望德堂附近。而时值满清政府禁制天主教,故在中国内地的华人教徒都退到澳门避居,并在此教堂活动,藉行医传教。不过,后来任香山县令张汝霖却上奏清政府要求查封该教堂,并通缉堂内的华人教徒领袖。结果使领袖们被迫潜逃,而该“唐人庙”亦被拆毁。但即使这样,此也已定了望德堂坊的雏形。

进教围时期

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1945年俄罗斯画家乔治·史密罗夫George Smirnoff)笔下的疯堂中斜巷

至19世纪太平天国之乱时,又再有一批内地华人教徒逃到澳门,为防清兵捉拿,都衣穿西洋服饰和改用受洗圣名(清朝官员称之为“穿蕃衣、改蕃名”);加上当时清朝的国力薄弱,以致不能在澳门实施对华人的禁教令,故在澳门的教徒才可以公然的参与教会活动。而1847年起时任澳门主教马他亦委派司铎专责处理华人的传教工作,渐渐地华人教徒就在这一带定居,搭木屋成坊;同时也开始有澳门华人在这里加入教会(此动作俗叫“进教”),故此地被称为“进教围”,而圣辣撒禄堂也一度被称“进教堂”。后几十年间整个区内的建设多由教徒完成,如有“自梳女之家”之称的婆仔屋、供教友聚脚的堂联中心、提供善终的清安医所等。及后区内人口渐增,在此受洗的教徒约有2000人,宗教组织诸如若瑟会圣母圣月会等都在进教围内开展,坊内甚至把一些庆典如望德圣母瞻礼(五月最后主日)等视为坊内专有的“大节庆”,尤于每年圣母月(5月),热闹场面不乏。

19世纪后期此区暴发严重的鼠疫澳葡政府为了清理该区,清拆区内的木屋并重建成两层的平房住宅(但仍为教友主要斥资),并分筑街道,划为圣美基街马忌士街圣禄杞街疯堂新街等,重建而成的住宅仍为教徒居住。1882年痳风院迁往小横琴岛,1886年将圣辣撒禄堂改建成今之望德圣母堂,原址也被拆卸重建。1895年清安医所也改组成医舍及设廉价门诊部,1933年围内又设有望德学校(今圣若瑟教区中学第一校)。1947年痳风院迁往路环圣母村

直至1940年代,进教围的传教事业开始衰落,坊内的教友家庭也渐迁离,而由非教徒取而代之。香港日占时期,一度造成澳门各界恐慌,部份教徒也离开澳门。一二·三事件后又因亲中势力膨胀以致围内仅馀的教友多纷纷外移。1970年代坊内的两层平房部份被发展商收购,改建为现在的住宅大厦,自此“进教围”称号成为历史。

后期发展

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马忌士街

1970年代随澳门的都市发展,望德堂坊内逐渐建有五六层高的住宅大厦,自此往日的宗教色彩也渐退却。后十年间不断有中国大陆的移民涌入澳门,以至坊内人口更为密集。1984年澳葡政府在设立专注保护文化财产的委员会时,将坊区列入重点保护文化财产名单内,并禁止拆毁坊内仅馀的古建筑[参1],三年后更斥资60万澳门元将其翻新[参2];1992年再列入澳门文物名录中的“已评定之建筑群名单”类别[参3];2002年时又再重整区内街道[参4][参5][参6]

建筑特色

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自19世纪末坊区重建至1930年这段时间,坊内建有多栋两层高的平房,并形成巧妙的长方形街道区;部份在1970年代后拆建,但仅馀的至今仍留存,主要集中在疯堂中斜巷以北。经历两次翻修后,这些旧平房的外墙都被髹成红色与黄色[参2],装裱成1920年代特色市区房屋,并在路上铺上葡式碎石路[参4],改装欧陆式街灯[参5],发展成特色旅游景点。以往曾有多个政府部门曾以这些平房作为办事处,如反贪公署环境委员会[参7],现时则有澳门社会保障基金澳门社会工作局在该区设总部。

文化产业的发展

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仁慈堂婆仔屋

望德堂坊的建筑特色也间接带动了文化产业的发展,近年更有望德堂区创意产业促进会的成立,以仁慈堂婆仔屋(艺竹苑)为基地,并得到澳门特区政府大力支持。2007年2月开始更每月举行“疯堂天地”街头艺术活动,其反应不错,后来便扩展成“黄昏小叙”表演,每月举行一次缩短为每星期一次。【 Sun Never Left - 黄昏小叙 】 逢星期六 & 日 | 下午3时至6时 Every Saturday & Sunday 3pm~6pm 望德堂区 疯堂斜巷8号前地[参8]。2008年9月随着疯堂十号创意园的启用,甚至出现创意园“疯堂三侠”,更带动了坊内创意工业的拓展[参7][参9]

组成街道

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疯堂斜巷与圣母堂前地
街道名称(中文) 街道名称(葡文) 长度
[注4]
平均宽度
[注4]
注释
疯堂斜巷 Calçada da Igreja de S. Lázaro 220米 10米
美珊枝街 Rua de Sanches de Miranda 125米 8米
疯堂中斜巷 Calçada Central de S. Lázaro 143米 9米
疯堂围 Pátio de S. Lázaro 60米 5米
疯堂里 Beco de S. Lázaro 24米 3米
圣美基街 Rua de S. Miguel 160米 8米
马忌士街 Rua de Eduardo Marques 102米 8米 旧名病人院街(Rua do Asilo[参10]
圣禄杞街 Rua de S. Roque 150米 6米
疯堂新街 Rua Nova de S. Lázaro 145米 7米
圣母堂前地 Adro de S. Lázaro 占地685平方米
和隆街 Rua do Volong 285米 7米

重要地点

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澳门社会保障基金

备注

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    注:

  1. ^ “辣撒禄(Lázaro)”一词本身也蕴含痳疯之意。
  2. ^ 尽管圣辣撒禄堂的中文名称已易为“望德圣母堂”,但葡文名称今仍沿用。
  3. ^ 按《澳门记略校注》原文:“为庙者八:曰三巴、曰咖斯兰(即加思栏)、曰大庙(即大堂)、曰板樟、曰龙松(即岗顶圣堂)、曰风信、曰支粮(即仁慈堂)、曰花王”,但没有望德堂的存在,可能是因为望德堂座落在澳门旧城外而不被提及所致,这据《澳门纪略·澳蕃篇》所述:“东南城外有发疯寺,内有疯番,外卫以兵,月有廪”。
  4. ^ 4.0 4.1 资料仅为约数,透过澳门地图绘制暨地籍局发行的软件──澳门地图通的量度功能得出。

参考资料

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    参:

  1. ^ 澳门法规 - 第56/84/M号法令
  2. ^ 2.0 2.1 望德堂區. 澳门文化局. [2008年10月23日]. [永久失效链接]
  3. ^ 澳门法规 - 第83/92/M号法令
  4. ^ 4.0 4.1 第265/2002号行政长官批示
  5. ^ 5.0 5.1 第282/2002号行政长官批示
  6. ^ 第285/2003号行政长官批示
  7. ^ 7.0 7.1 瘋堂古宅 藝術家搖籃. 明报. 2008年10月17日. [永久失效链接]
  8. ^ 瘋堂創意園明啟用. 澳门日报. 2008年9月18日. (原始内容存档于2008年9月21日). 
  9. ^ 许文权. 瘋堂十號創意無限. 澳门日报. 2008年9月28日. (原始内容存档于2009年3月10日). 
  10. ^ 袁令轩,《澳门街人》,2016年,页13。

相关条目

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外部链接

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