萨马拉赖

萨马拉赖（鲁凯语：Samalalai/Sumalalai），又称斯木啦赖，是台湾鲁凯族达鲁玛克部落（东鲁凯群）神话中的太阳之子，也是开天辟地的始祖^[1]^:241-245。

身世

萨马拉赖的父亲是太阳神、母亲则是部落始祖乎姆利利（Homoriri，男）和乎姆利努（Homorinu，女）的孙女姆托扣托扣（Mutokotokov）、养父则是姆托扣托扣的兄弟兼丈夫拉利乌（Raryu），据说他们之前生的三个孩子都是残缺和夭折^[2]。

传说

出生

远古时期的某天，姆托扣托扣在丈夫出去狩猎的时候，发现有槟榔与石灰从窗口飞进来，她认为那是太阳所赐，所以就把槟榔给吃了，并且因此怀孕、生下了一个男孩、取名为萨马拉赖（太阳之子），孩子出生之后，窗口又经常有各种婴儿用品飞进来，包括衣服、蛇型陶瓮等，都是太阳所赐^[2]。

萨马拉赖的九件圣器：

版本一、包婴孩的布(Sapuka)、背小孩的带子(Alai)、背起小孩后所用的包布(Salukuluku)、摇篮(Tatui)、胸兜(Tapa)、矛(Itili)、大藤席(Papasola)、臼(Lon)、杵(Asol)^[3]^[1]^:244^:100。

版本二、黄铜席、枪、杵臼、十八枚大贝壳、两个百步蛇纹陶壶、银箕、银杵臼、棕梠大帽^[4]^[1]^:44。

举天

据说远古时期的天空很低、头顶都可以碰到、而且没有昼夜之分，因此拉利乌在萨马拉赖长大后要他请太阳帮忙把天空拉高，萨马拉赖便用太阳所赐予的杵将天空往上推，而在天空上升的时候，太阳因不明原因变成了两个，拉利乌射箭射伤了其中一个变成月亮，夜晚就此出现了^[2]。

辟地

萨马拉赖后来跟一名叫嘎雅盖（Gayagai）的女性结婚，他们因为后代众多，所以合力推开海水、露出更多陆地给人居住，而他们自己则带著卡利马劳（Karimarao）、巴萨卡兰（Basakaran）两个小儿子离开当地迁往别处，后来两个小儿子在长大后又离开了父母，成为卑南社的始祖^[2]。

其他说法

另有一种说法认为，萨马拉赖的母亲是部落中一名叫穆卡盖的少女，她和两个哥哥生活在一起。某天吃下了突然冒出来的槟榔并因此怀孕，虽然她因为未婚怀孕而饱受族人嘲笑，但还是生下了男婴，并且在太阳托梦告知之下将男婴取名为萨马拉赖，后来萨马拉赖成为了部落的头目^[5]。

其他

纪念

达鲁玛克部落的族人相当崇拜萨马拉赖，不仅只有头目家族的成员可以传承他的名字（但后来连头目家族也很少那样做）；在部落的集会所里，还立有萨马拉赖和其母亲姆托扣托扣、堂弟苏马利勒（Sumalile）的雕像^[6]。

基督教

在基督教进入部落后，萨马拉赖的定位被传教士拿来跟耶稣结合，被称为圣子；其母亲姆托扣托扣则被定位为圣母^[6]。

参见

参考资料

^ ^1.0 ^1.1 ^1.2 达西乌拉弯‧毕马(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-03-17]. ISBN 9789574554768. （原始内容存档于2021-04-09）.
^ ^2.0 ^2.1 ^2.2 ^2.3 台湾总督府蕃族调查会. 蕃族調查報告書第八冊：排灣族、賽夏族. 中央研究院民族所. 2015-12-01 [2021-01-07]. ISBN 9789860468564. （原始内容存档于2021-11-19）.
^ 林道生. 《原住民神話‧故事全集（一）》. 汉艺色研. 2001-05-07. ISBN 9789576224287.
^ 乔宗忞. 《臺灣原住民史-魯凱族史篇》. 国史馆台湾文献馆. 2001-05-01 [2021-03-17]. ISBN 9789570282962. （原始内容存档于2020-06-27）.
^ 金荣华. 台東大南村魯凱族口傳文學. 中国文化大学. 1995 [2021-05-14]. （原始内容存档于2021-01-09）.
^ ^6.0 ^6.1 林建成，Panapanayan发祥地南北部落（太麻里、知本）传统观念与艺术展现之研究（页面存档备份，存于互联网档案馆），国立政治大学，2012

世系图

^ 迁往Katokora
^ 迁往Mateyasan（玉山东方平野）
^ 入赘
^ 迁至Asokoa
^ Katokora社内女性

石生人
乎姆利利

乎姆利努

不知名男姓

Rarugan

Atorin

Mugerao

Murakal

拉利乌

姆托扣托扣

太阳

三位子女

萨马拉赖

嘎雅盖

达呢巴各

Simorosai

比拉里比和（男）^{[注 1]}

Romaroma

巴督嘎雅^{[注 2]}

卡利马劳

巴萨卡兰

石生女
碧希

Toko（女）

Homahone（男）^{[注 3]}

卑南社始祖
Arukaruma

Danaw

Antoro

Sumorusai(男)

一名女儿

Kurukuru(女)

Kako^{[注 4]}

Asoroporobo(姐)^{[注 5]}

呂家社始祖
Homariwaru(弟)

Sinayahan(女)

Tepitebo（女）

Pakorero（女）

Ororoga（男）

Romagiraw（男）

Muakay

[魯凱族神話與傳說-1] 1.0 ^1.1 ^1.2 达西乌拉弯‧毕马(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-03-17]. ISBN 9789574554768. （原始内容存档于2021-04-09）.

[蕃族調查報告書第八冊-2] 2.0 ^2.1 ^2.2 ^2.3 台湾总督府蕃族调查会. 蕃族調查報告書第八冊：排灣族、賽夏族. 中央研究院民族所. 2015-12-01 [2021-01-07]. ISBN 9789860468564. （原始内容存档于2021-11-19）.

[原住民神話‧故事全集（一）-3] 林道生. 《原住民神話‧故事全集（一）》. 汉艺色研. 2001-05-07. ISBN 9789576224287.

[臺灣原住民史-魯凱族史篇-4] 乔宗忞. 《臺灣原住民史-魯凱族史篇》. 国史馆台湾文献馆. 2001-05-01 [2021-03-17]. ISBN 9789570282962. （原始内容存档于2020-06-27）.

[台東大南村魯凱族口傳文學-5] 金荣华. 台東大南村魯凱族口傳文學. 中国文化大学. 1995 [2021-05-14]. （原始内容存档于2021-01-09）.

[Panapanayan-6] 6.0 ^6.1 林建成，Panapanayan发祥地南北部落（太麻里、知本）传统观念与艺术展现之研究（页面存档备份，存于互联网档案馆），国立政治大学，2012

[7] 迁往Katokora

[8] 迁往Mateyasan（玉山东方平野）

[9] 入赘

[10] 迁至Asokoa

[11] Katokora社内女性

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[注 1]

[注 2]

[注 3]

[注 4]

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