鄞山寺
| 鄞山寺 | |
|---|---|
  | |
| 位置 |  台湾新北市淡水区邓公里邓公路15号 |
| 坐标 | 25°10′09″N 121°26′55″E / 25.16913126477796°N 121.44856950103834°E |
| 建成时间 |  清朝道光四年（1824年） |
| 官方名称 | 鄞山寺(汀州会馆) |
| 类型 | 登录等级：国定古迹 登录种类：庙宇 |
| 评定时间 | 1985年8月19日 |
| 详细登录资料 | |
鄞山寺，俗称邓公庙，是位于台湾新北市淡水区邓公里的定光古佛庙宇，为汀州客家人所建，与淡水清水岩、淡水龙山寺、淡水福佑宫合称“淡水四大庙”，为中华民国文化部所指定的国定古迹。
沿革
[编辑]
康熙至乾隆时期，汀州客家人赴台湾拓垦者日盛，以信仰定光古佛的汀州南部的永定、武平、上杭三县居多[1]。像李登辉的来台祖李崇文就是乾隆时自永定先到淡水，后至三芝陈厝坑的内山垦荒[2]。淡水福佑宫初建时，有八个族群贡献最多，其中七个均为泉州人，另一群便是汀州客家人[3]。
道光二年（1822年），汀州永定县移民罗可斌、罗可荣兄弟捐出淡水的土地，由粤东张鸣纲募款筹资建立鄞山寺[4]。道光四年（1824年）落成[5]，建身朝向汀州原乡[3]，格局是二殿二廊二护室[4]，风格不同于漳、泉、或潮州的传统庙宇[3]。
鄞山寺、淡水龙山寺、淡水福佑宫和淡水清水岩并列为淡水的四大庙[6]。鄞山寺寺名“鄞”指的便是汀州汀江别称[1]。但因主祀的定光古佛，其“定光”二字在台语与“邓公”谐音，被以讹传讹叫“邓公庙”，日后道路、小学、里名也以此命名[3]。
除了信仰功能，鄞山寺两旁左右护室则为同乡会馆[3][4][7]。十九世纪的汀州客家人从福建到淡水上岸，会先住进此寺，等弄清楚环境、有了谋生之道，才往台北盆地移动，因此具有旅馆功能[8]。
咸丰八年（1858年）《天津条约》，各国商船开始进出淡水港，北台湾的茶叶亦由淡水出口，使淡水商业走向繁华[9]。鄞山寺[8]、淡水龙山寺[9]皆于该年重修。同治十二年（1873年），鄞山寺再度重修[8]。昔日香火鼎盛，易聚集民众聚赌，遂庙方在庙埕左侧立碑禁止[10]。
在日本政府积极建设基隆港政策下，北台湾商港地位从此转移，淡水因此商业转向没落，当地庙宇香火也受到影响[9]。1980年代，朱天心以“奄奄一息的破庙”形容其印象[11]。鄞山寺庙运一蹶不振，庙里几尊骨董神像及唐山师傅所刻之雕花天花板，被宵小洗劫一空[12]。如印童、琴童、观音、香炉都被窃，只在台北的古董市场找回观音像[13]。
今寺址为邓公路15号[14]，自初建之后百年三次修护无太大改变[3]，其因是香火不盛而没钱重建[12]，寺柱尚留有张鸣纲题的楹联[4]。
1991年4月29日开始大规模整修[13]。近一年后已完工八成，但油漆匠不具指定古迹资历证明，彩绘是用虹牌油漆，而非造古法的桐油和矿物色料修复，出现彩度浊厚不化情况，令木结构整体景观呈现不明快感[15]。后，管理委员会自行筹资于1993年修护，并在庙埕旁再建文化大楼[14]。县政府曾委托李干朗调查研究，之后修护工程报告书详加记录，拍摄大木作、瓦作、泥水作、剪黏、泥塑、油漆、彩绘等施工细节[3]。1995年6月26日，内政部长黄昆辉颁奖表扬鄞山寺维护古迹不遗馀力，与维护佳冬萧宅有功的萧福应获颁奖状及奖金各五万元[16]。
传说
[编辑]
淡水人传说鄞山寺的“蟾蜍穴”与气象联队淡水旧址旁的“蜂巢穴”是淡水两大重要穴位[17]。蟾蜍穴也叫“蛤蟆穴”[8][18]、“水蛙穴”[8][10]。
对鄞山寺香火衰弱，寺方说法是当初建庙时依地理作蛤蟆状设计，庙前半月形水塘为其口，庙后左右双井为其眼，果然日渐兴旺，但庙门正对面村落的风水却为“蚊子穴”，被克的村民便请来地理师做法，夜里燃灯引蛤蟆上，果然破此庙风水，庙运一蹶不振[12]。另一说是受村民委托的风水师在河边立了一根旗竿，意谓钓青蛙，庙的两口水井中干浊了一口，成了独眼蛙，香火就此大衰[11]。亦传说对面的草厝尾街是会被蛙克的蜈蚣，街民遂请风水师竖起桂竹接成的钓竿，每夜点灯作饵、道士念咒，使寺方风水成“病蛙穴”，当庙祝者便霉运当头[10]。还有传说原本蹲在鄞山寺的蟾蜍，被惊动后跳到今邓公国小现址的烂泥地栖息，从此改为该地生生不息[18]。
寺方认为在兴建文化大楼从事文化公益事业后，风水变好，境界、庙产均有提升[3]。其中文化大楼还租给原本设在淡水老街的淡江教会，形成教会与庙宇相邻的景象，让教会人士搬来前有过心理挣扎[7]。寺方并委托辅仁大学大景观设计系林俊宽，依风水整建寺庙庭院和植栽[14]。后来建商在寺后盖大厦，担心影响风水的庙委去沟通后，大厦中央留有空隙，以保住部分风水[7]。
祭祀
[编辑]-DSCN7099.JPG)
寺里供奉的定光佛神像为木料雕成，再敷上灰泥，相传是从福建祖庙迎回[7]。其软身神像原为右手结金刚拳、左手护胸，改为两手放下结手印，中间置黄色纸花[13]。
厢房设有先贤罗可斌、罗可荣昆仲的神位及胡焯猷、张鸣纲等人的长生禄位[4]。
管委会是由当初建庙主要出钱出立的江、苏、游、练、胡、徐等六姓共二十一人的后代组成，并于每年农历元月初六定光佛得道日、七月廿一日普渡，依古礼祭拜[3]。
参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 胡明扬. 淡水鄞山寺 保存全台唯一清代汀州會館. 联合报. 2018-10-11 （中文（台湾））.
- ^ 追根溯祖 福建永安光彩耀目 火德興旺 總統總理同宗同祖 吳伯雄 先人也來自永定. 联合晚报. 1988-08-06 （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 黄其豪. 《客家真奇廟》淡水鄞山寺 凝聚客群團結心. 自由时报. 2006-03-28 [2021-02-02]. （原始内容存档于2021-02-07） （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 何来美. 淡水鄞山寺 二級古蹟. 旺报. 2012-01-16 [2021-02-02]. （原始内容存档于2021-02-03） （中文（台湾））.
- ^ 淡水古蹟勘考員 今天起開始報名. 民生报. 1979-12-03 （中文（台湾））.
- ^ 王长鼎. 社區關懷體驗營 今天結業. 联合报. 2001-07-30 （中文（台湾））.
- ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 林昭彰. 《行家帶路》淡水鄧公廟 佛祖上帝共處. 联合报. 2009-03-01 （中文（台湾））.
- ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 林松青. 老街老厝老故事 揉合地理風水 鄞山寺重生. 联合报. 2000-03-14 （中文（台湾））.
- ^ 9.0 9.1 9.2 黄美英. 歷史換得回來？─翻修淡水龍山寺. 民生报. 1982-07-16 （中文（台湾））.
- ^ 10.0 10.1 10.2 李嘉鑫. 鄉土風情 蜈蚣釣水蛙 淡水鄞山寺傳奇. 中国时报. 1991-02-12 （中文（台湾））.
- ^ 11.0 11.1 朱天心. 淡水最後列車(上). 联合报. 1984-12-02 （中文（台湾））.
- ^ 12.0 12.1 12.2 游辉弘. 攝影筆記 風水破 香火衰 未曾翻修 鄞山寺 完整保存 因禍得福. 民生报. 1990-10-31 （中文（台湾））.
- ^ 13.0 13.1 13.2 刘清渭. 鄞山寺進行整修 兩百年來首度進行抽梁換柱 明起將閉關. 中国时报. 1991-04-28 （中文（台湾））.
- ^ 14.0 14.1 14.2 林松青. 鄞山寺整修 藝文界稱好 依風水原理的植栽與建築 比公家高明. 联合报. 2000-01-06 （中文（台湾））.
- ^ 李奕兴. 鄞山寺彩繪太「創新」？. 中国时报. 1992-04-04 （中文（台湾））.
- ^ 黄鸿钧. 修護古蹟 鄞山寺籌款千餘萬 九項獎勵案得主及優良單位獲表揚. 联合报. 1995-06-27 （中文（台湾））.
- ^ 徐慈忆. 鐵路攸關淡水興衰 有此一說？. 联合报. 2000-01-12 （中文（台湾））.
- ^ 18.0 18.1 刘英纯. 鄧公國小蛤蟆穴蓋大樓 昔日沼澤地基地深挖活動中心年底完工. 中国时报. 2000-04-06 （中文（台湾））.
