南能北秀
南能北秀[1]，又稱南頓北漸，為中國禪宗五祖弘忍門下的神秀與惠能二大弟子見處各異，因而發展成的不同系統禪學。因為開悟觀的區別，兩派差異則以「南頓北漸」分別。
神秀以長安與洛邑為中心教化北方，以循序漸進的方法指導門徒，令其逐漸了解佛法，稱為「漸悟」，即北宗禪。
惠能以嶺南曹溪為中心教化南方，稱「曹溪禪」，又稱南宗禪，不分階段、頓速覺悟，則為「頓悟」。惠能之徒神會在滑台大會中與北宗禪辯論勝利，使南宗後來居上，成為了中國禪宗的主流，後世禪宗大多出自此系統。
維基文庫中的相關原始文獻：佛學大辭典/南能北秀
參考文獻
[編輯]- ^ 《壇經.敦煌本》世人盡傳南能北秀，未知根本事由。且秀禪師於南荊府當陽縣玉泉寺住持修行，慧能大師於韶州城東三十五里漕溪山住。
- 《景德傳燈錄》（卷四）
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