霍夫斯泰德文化維度理論

霍夫斯泰德文化維度理論（Hofstede's cultural dimensions theory）是荷蘭心理學家吉爾特·霍夫斯泰德提出的用來解釋不同國家文化差異的理論框架。他認為文化是在一個環境下人們共同擁有的心理程序，能將一群人與其他人區分開來。他通過因素分析，將不同文化間的差異歸納為六個基本的文化價值觀維度。

在霍夫斯泰德文化維度理論的六個維度上，對美國，中國，德國和巴西四個國家進行比較，

霍夫斯泰德的工作建立了跨文化心理學的主要研究傳統，也被許多與國際商務和傳播有關的領域的研究人員和顧問所借鑑。該理論已在多個領域廣泛，特別是在跨文化心理學、國際管理和跨文化交流中，用作研究範式。它仍然是跨文化領域的主要資源。它激發了許多其他重大的跨文化價值研究，以及對文化其他方面的研究，例如社會信仰。

概述

這項研究最初是根據1960年代到1970年代IBM一項大規模全球範圍內問卷調查的數據進行分析得到的。一開始霍夫斯泰德將不同文化的價值觀取向分為四個基本維度：權力距離、個人主義、不確定性規避與男性化。

1991年，根據香港中文大學邁克爾·邦德（Michael Bond）教授對東西方文化對比的研究成果，霍夫斯泰德增加了能反應儒家化價值觀的第五個維度：長期導向。而在2010年，根據邁克爾·明科夫（Micheal Minkov）對世界價值觀調查（World Values Survey）數據的分析結果，霍夫斯泰德又為這一模型增加了第六個維度：放任與約束。

文化維度

霍夫斯泰德文化維度理論的六個文化價值觀維度為：

• 權力距離指數（power distance index，縮寫為PDI）：指在家庭、公司、社區等組織機構中地位較低的成員對於權力分配不平等的接受程度。在權力距離指數高的社會，地位較低的成員更傾向於服從地位較高的成員的命令，而同樣的情形在指數低的社會，則需要合理化命令。
• 個人主義（individualism，縮寫為IDV）：與集體主義相對，指個人融入集體的程度，個人主義以個體的利益優先，常見於西方文化，集體主義則看重整體，注重群體的利益、秩序與存續，常見於東亞文化。
• 不確定性規避指數（uncertainty avoidance index，縮寫為UAI）：指社會能在多大程度上容忍未來的不確定性。對不確定性規避指數高的社會，會更努力想控制未來的不確定性，習慣照章辦事，對非正規的行為諸多限制，在宗教與哲學上傾向相信絕對真理與完整理論；而規避指數低的社會則對變化更順其自然，習慣變通辦事，對非正規的行為不多加限制，在宗教與哲學上傾向相信真理是相對的與經驗主義。
• 男性化（masculinity，縮寫為MAS）：與女性化（femininity）相對，指人們（不論男女）注重成就與完成任務，更富有競爭精神，自信與野心，注重財富和社會資源的積累，而女性化社會則注重人際關係，重視合作，照顧弱者和生活的品質。
• 長期導向（long-term orientation，縮寫為LTO）：最初名為「儒家動力」（Confucian dynamism）。長期導向指生命中的大事發生在未來而不是正在或已經發生，好人善於適應環境，善惡視環境而定而非有普世標準，傳統可以隨環境改變而非神聖不可更動，重視勤儉儲蓄，以及有羞恥心。
• 放任與約束（indulgence vs. restraint，縮寫為IVR）：指社會成員在多大程度上意圖控制自身的欲望。