十句觀音經
《十句觀音經》，又稱《十句經》、《延命十句觀音經》，漢傳佛教經典，為中國民間所造。在江戶時期由中國傳入日本，在日本有許多信徒持誦。民間有人蒐集感應事蹟，著成《延命十句觀音經靈驗記》一書，相傳為日本白隱禪師所著[1]。
內容
[編輯]十句觀音經：
觀世音，南無佛，
與佛有因，與佛有緣，
佛法相緣，常樂我淨。
朝念觀世音，暮念觀世音，
念念從心起，念念不離心。
最後一句，略有異文：
《十句觀音經》，可能源自於《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品中世尊偈的精簡本。內容只有簡短十句。
歷史
[編輯]在文獻上，《十句觀音經》的記載，最早出自於983年由北宋李昉等撰的《太平御覽》（卷654）及《太平廣記》（卷111），根據此記載，這部經最早來自於劉宋時代的王玄謨。元嘉二十七年（450年），王玄謨攻滑台，北魏太武帝率兵來救，王玄謨軍大敗，回國後下獄將處刑，經沈慶之救情免死[2]。王玄謨在獄中，夢見有人傳授此經，誦唸千遍後得免死[3][4]。
它與《高王觀世音經》內容相近，中國傳說它是《高王觀世音經》的精簡本。南宋志磬《佛祖統記》中，認為此經為《高王觀世音經》的原形[5]。日本學者桐谷征一考證，認為它是《高王觀世音經》的前身。
江戶時期此經傳入日本，日本臨濟宗祖師白隱禪師據傳曾為它作《延命十句觀音經靈驗記》，傳誦一時，因此此經也被稱為《延命十句觀音經》[1]。雖經後世考證，靈驗記是依託白隱禪師之名所做[6]，但因此經並不違反佛教教義，日本佛教臨濟宗傳人，如鎌田茂雄等，仍鼓勵信徒誦唸此經。
方式與利益
[編輯]據〈《延命十句觀音經》靈驗記〉，受持方式不拘，可隨個人方便，每日早晚定數，或三遍、或九遍、二十一遍、或以念珠持誦一百零八遍，或於平日默誦皆可[1]。持誦《延命十句觀音經》之現世利益[1]包括：
- 在家眾：家運昌隆，七難[7]遠離，諸事吉祥，消一切災。
- 修行者：道心堅固，直達本源，行大法施，證大菩提。
- 大妙藥：治難治之病，能救一切苦。
- 大如意：至誠持誦，所求順遂。
據稱白隱禪師曾如此推崇及讚嘆此經之功能：
在中國及日本千百年來，因受持此經而得無量功德，獲不可思議現世利益者，不計其數。[1]
參考文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 洪寬可. 《寬心集》. 臺北市: 原古心靈文化事業. 1999年11月 [2013-11-28]. ISBN 957-98567-6-1. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 《宋書》卷76：「初，玄謨始將見殺，夢人告曰：『誦觀音經千遍，則免。』既覺，誦之得千遍，明日將刑，誦之不輟，忽傳呼停刑。遣代守碻磝。」
- ^ 《太平御覽》卷654：「夢人謂之曰：汝誦《觀音經》千遍，則可得免禍。謨曰：命懸旦夕，千遍何由可得。乃授云：『觀世音，南無佛，......念佛不離心。」既而誦滿千遍，將就戳，將軍沈慶之諫，遂免。」
- ^ 《佛祖統記》卷36：「二十七年。王玄謨北征失律。蕭斌欲誅之，沈慶之諫曰：『佛貍(魏世祖小子)威震天下，豈玄謨所能。當殺戰將，徒自弱耳。』乃止。初玄謨將見殺。夢人告曰：『誦觀音經千遍可免。』仍口授其經曰：『觀世音。南無佛。與佛有因。與佛有緣。佛法相緣，常樂我淨。朝念觀世音。暮念觀世音。念念從心起。念念不離心。』既覺，誦之不輟，忽唱停刑，後官至開府，年八十二。」
- ^ 《佛祖統記》卷38：「此經止十句，即宋朝王玄謨，夢中所授之文，今市肆刊行孫敬德所誦者是。後人妄相增益，其文猥雜，遂使識者疑其非真。」
- ^ 原田祖岳校註《延命十句観音経霊験記》1939年出版。
- ^ 註：七難：火難、水難、風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難、怨賊難。