婦女頭巾

婦女頭巾是指婦女用於覆蓋或包裹頭髮以及頭的大部分區域的頭巾。除了頭巾本身遮陽、保暖的功能外，在宗教中（尤其是伊斯蘭教），出於遮蔽羞體的要求，穆斯林婦女是否穿戴頭巾具有極其重要的意義。

目的

頭巾可以用於各種目的，例如保護頭部或頭髮免受風沙或灰塵玷污，而在宗教上又有諸多意義，也可隱藏禿頭，表示謙遜或其他形式的風俗。現代頭巾主要用於遮蔽陽光、保暖或宗教方面。20世紀後期，在西南亞，歐洲，北非和美洲的許多地方以及世界上的其他地方，女性一般都會穿戴頭巾。近幾十年來，像帽子一樣的頭巾在西方文化中已經慢慢消失了。儘管如此，在東歐的許多農村地區以及中東（西亞）的許多地區仍然很常見帽子形狀的頭巾。

在穆斯林世界很常見的頭巾（蓋頭）希賈布，源於古蘭經上的傳統，主要為穆斯林婦女展現宗教意義，希賈布蓋頭風格各地有些差異。

宗教用途

頭巾具有宗教意義或功能，或者被視為社會規範的問題，兩者經常被混淆。

伊斯蘭教

穆斯林世界中，通常對成年女性穆斯林服飾有所要求。羞體的範圍定義雖有爭議，但通常除面部、手部外，要求遮蓋身體所有部分。女性穆斯林會穿戴俗稱希賈布حجاب‎（hijab）、正稱是خمار‎（khimar）的頭巾。更一進步的遮蓋，是全身遮蓋（波卡），眼部亦不會露出，其他種類的穆斯林頭巾還有尼卡布、卡多爾（英語：chador）（伊朗式披風蓋頭）、杜芭塔（英語：dupatta）（dupatta）及其他希賈布樣式（英語：Types of hijab）。在中國的穆斯林民族中，亦是如此。頭巾如果縫製成固定的形狀，又可稱為蓋頭。東鄉族婦女的蓋頭分黑、綠、白三種顏色。女孩從七八歲開始戴綠色蓋頭，婚後戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭。

相關法律

伊斯蘭國家或其它國家，對女性是否佩戴頭巾有不同的規定和限制。伊朗根據法律要求女性在公共場所將頭髮用頭巾包裹。國外來訪的非穆斯林女客，也不例外^[1]。有些國家則相反，土耳其法律規定，婦女不得戴着頭巾進入學校或其他公共建築。

2004年9月2日，法國政府有關禁止學生在公立學校佩戴具有明顯宗教標誌飾物（穆斯林頭巾、猶太人禮帽以及基督宗教十字架等）的法令正式生效。有5名穆斯林女學生因堅持穿戴頭巾而被公立學校開除。^[2]

女穆斯林頭巾

各地女穆斯林穿戴頭巾的方式略有不同。有些地區可露出部分頭髮、耳朵或頸部，又或者頭巾較為透明，更為保守的地區，頭巾則完全不透明，僅露出面部或眼部。

2005年，佩戴頭巾的中國維吾爾族女工。頭巾並不遮蓋頸部。
2016年，穿戴白色蓋頭的新疆喀什老年維吾爾婦女。頭巾並不遮蓋頸部。
2014年在北京街頭的女性小販，身着穆斯林式女性服飾，佩戴頭巾、長衣、長裙。
佩戴頭巾的中國回族婦女
佩戴蓋頭的中國東鄉族婦女
越南穆斯林女性
越南穆斯林女性，頭巾較為透明，可見頭髮顏色
馬來西亞穆斯林女性
馬來西亞穆斯林女性
印度穆斯林女性
印度賈沙梅爾地區的穆斯林女性
塔吉克斯坦穆斯林婦女
烏茲別克斯坦穆斯林婦女
伊朗設拉子的穆斯林女性穿着卡多爾
穿戴頭巾但露出一些頭髮的伊朗穆斯林女性
伊朗穆斯林女運動員Farnoosh Sheikhi
穿戴頭巾土耳其穆斯林婦女。這種頭巾樣式在敘利亞和黎巴嫩也普遍出現
土耳其穆斯林婦女穿着色彩鮮艷的蓋頭
穿戴頭巾的伊拉克穆斯林少女
穿着傳統伊斯蘭頭巾的阿拉伯穆斯林女孩
索馬里穆斯林婦女穿戴頭巾

猶太教

信仰猶太教正統派的婦女通常穿戴齊克爾（英語：tichel）。

基督宗教

至18世紀，基督徒婦女在中東、歐洲和非洲會穿戴頭巾，表示謙遜和已婚。穿戴頭巾的習慣來自聖經，特別是1 Corinthians 11:4–13（哥林多前書11：4-13）傳統上被解釋為要求基督徒婦女佩戴頭巾，沒有戴頭巾（頭紗）的婦女被解釋為「妓女或淫婦」。羅馬天主教會要求參加彌撒的女性基督徒婦女穿戴頭紗直到 1960年代，在西班牙，婦女穿著名為Mantilla（英語：Mantilla）的頭巾，與教宗會面時必須穿戴。德國宗教改革家馬丁·路德以及改革宗的主要人物約翰·加爾文也希望女性能夠在教會中掩蓋自己的頭部，衛理宗的創始人約翰·衛斯理也是如此。