南臺

此條目介紹的是福州南台。關於「南台」的其他用法，請見「南台 (消歧義)」。

南臺是福建省福州市的一個傳統區域，可視之等同於臺江區，範圍大致為：北到工業路，東至鴨姆洲，西、南瀕閩江邊，是唐至清時期對福州城南門外一帶的統稱，該名沿用至今。

名稱

漢高祖五年（公元前202年），無諸在南臺山築臺受封為閩越王，該臺稱越王臺。

武帝元光元年（公元前134年）至元封六年（公元前110年），東越王余善在大廟山臨江（閩江）垂釣，後築臺稱釣龍臺。

唐翁承瓚的著作《南臺路書事》一書，這是「南臺」一詞較早的歷史記錄。

閩開平二年（908年），閩太祖在福州築「夾城」，「登南城翹望，有臺臨江」。「臺江」和「南臺」故而得名。

宋梁克家在《三山志》裏的也有：「南臺，城南有越王釣龍臺，故名。」和「自唐大曆以前，閩城通得祀者四：南臺、善溪、城隍與此而已。」的記載。

宋名相趙汝愚也曾在釣龍臺下的潭尾街留下題刻：「古南臺」。

在昭和十六年（1941年）五月五日，由台灣總督府情報部繪製發行的《福州市街圖》裏，就把今天的老臺江區範圍寫名為「南臺」。

定義

狹義

狹義的南臺即傳統意義上的南臺，原為古城福州之南郊，亦稱臺江。

廣義

廣義的南臺即傳統意義上的南臺和倉山的一部分。在宋代詩人陸游在福州任職期間寫有《渡浮橋至南臺》詩曰：「客中多病費登臨，聞說南臺試一尋。九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺前鐘鼓催昏曉，墟落雲煙自古今。白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕蔭。」這裏的「南臺」指的是臺江區彼岸的倉山區。當時陸游從福州城內，經現在的臺江區，過「九軌浮橋」至現在倉山區的天寧寺尋游。他稱「天寧寺」為「南臺」。「天寧寺」附近盛植梅花，「十里花為市，千家玉作林」，有「瓊花玉島」之稱，其中「梅嶺冬晴」為「南臺十景」之一。故此準確地說，「南臺」是泛指「臺江」的南北兩岸，包括現在的臺江區和倉山區的沿江區域。

文化

南臺是中國南方近代「西學東漸」的窗口之一，是閩都文化的內容之一。

口音

主條目：福州話

臺江口音，又稱城外福州話，是閩語福州話的一種子方言（或稱口音），指以往居住在福州市南臺地區一帶的居民（老鄉里）所操閩語之地方口音。

習俗

南臺的習俗繁多，在福州各老城區中保存得較為完整。

南臺做年、清明節、乞巧節、中秋節和冬至的節日習俗與閩中十邑地區相仿。

文物

省級文物保護單位

• 柔遠驛
• 古田會館
• 福州商務總會舊址
• 張真君祖殿
• 侯德榜故居
• 采峰別墅
• 上下杭商號建築群
• 路通橋
• 河口萬壽橋
• 黃培松故居

市級文物保護單位

• 萬壽橋
• 萬壽尚書廟
• 高氏文昌閣
• 三通橋
• 星安橋
• 三山會館
• 白馬橋
• 彬德橋
• 福清會館
• 建寧會館
• 黃寶堅石屋
• 蒼霞洲基督堂

建築

南臺的特色建築有大厝、柴欄厝；中平路一帶亦有近代西洋風格的建築。

從秦漢開始，位於南蠻之地的閩地先民吸收中原文化，形成富有福建特色的建築。近代受西方的建築風格影響，南臺的建築出現了新的變化，又融入了西方的元素。

大厝

主條目：大厝

大厝是閩都民居的典型代表，是當時有錢商人的住宅。

大門一般分為三道（三重門）。防火牆是傳統的烏黑灰馬鞍牆。其中三重門中間的大門，是真正的大門。

大厝主要分佈在上下杭地區。

柴欄厝

是富有閩地特色的傳統民居，比大厝相對簡陋和狹窄。這種建築開間小，進深大，形如竹筒。一般分為兩層，臨街第一層一般是店鋪或是大廳，二樓才是生活房間，且做大水時可把家具等生活用品移至二樓生活。

騎樓

主條目：福州騎樓

騎樓最早出現在福州中亭街一帶。後來因舊城改造中被拆除。

現狀

南臺人口稠密、交通方便，具有福州傳統特色的建築比較多，市井風格濃郁，別具一格，可說是最能體現福州本土文化特色的區域。

然而，隨着城市的發展，南臺居民逐漸遷往其他地區，而大量外來人口遷入（老城區空心化），城市化致使南臺部分地區遭拆遷。