乌裕尔河畔五姓柯尔克孜

柯尔克孜族 ĝırƣıs
总人口
1,400人（2010年）
分布地区
中国	1,400
语言
富裕柯尔克孜语
宗教信仰
现在：各种；过去：萨满教与黄教
相关族群
阿尔泰柯尔克孜（哈卡斯）、天山柯尔克孜

乌裕尔河畔五姓柯尔克孜，或称乌裕尔河畔六姓柯尔克孜（乌裕尔河畔六姓格尔格司），是指在今黑龙江省富裕县五家子村和七家子村，居住着由六个氏族组成的哈卡斯人支系。中华人民共和国政府将他们归入柯尔克孜族。今天，乌裕尔柯尔克孜还存在其他汉姓，多是通婚造成的。

名称

当地的蒙古族称他们为oyrot（“卫拉特”的转音，与蒙古族对阿尔泰人的称呼相同）；满洲国时期的日本殖民者将他们叫做solon（“索伦”）或daƣır（“达斡尔”）；为与天山柯尔克孜人分开，当地人在汉语中使用“吉尔吉斯”或“格尔格司”称呼他们。

值得注意的是天山与中亚的柯尔克孜族主体对自己的族称也有方言差异，部分南部方言就将尾音“－孜”发作“－斯”；而天山与中亚的柯尔克孜语在二十世纪语言标准化（主要由苏联进行）之前，对清浊音的区分也不统一，经常相互替换，至今在吉尔吉斯斯坦南部地区，仍有g、k互换的现象。因此，ĝırƣıs与k̂ırƣız（书面语写作Кыргыз或قىرعىز）的差异并不能描绘柯尔克孜族不同支系的差异。外加上中国将中亚的柯尔克孜族称作吉尔吉斯人，这种使用“吉尔吉斯”或“格尔格司”来区分柯尔克孜族不同支系的方法就更加失效了。

在俄罗斯哈卡斯共和国，柯尔克孜（哈卡斯人）是当地的主体民族。早期俄罗斯人从柯尔克孜语“k̂ırƣız”在古汉语中的音译“黠戛斯”构拟了“хакас-”这一称呼，近年来这一称呼又被转译到汉语，称“哈卡斯”。

族源及历史

族人的传说中，部分叶尼塞柯尔克孜在1755至1757年间大清乾隆帝出征攻打准噶尔汗国达瓦齐汗时受胁迫从阿尔泰山、杭爱山一带迁至乌裕尔河畔。

史书记载，淸雍正十一年八月初二，赛音诺颜部额鲁特旗所辖的特克斯河流域柯尔克孜276人抵达卜奎（今齐齐哈尔），并获得赏银；乾隆二十二年七月廿六，“原为准噶尔叛民”的柯尔克孜与蒙古共570人抵达呼伦布雨尔，被充为奴。五家子村民称，该次迁来的柯尔克孜原为达瓦齐属部，厄鲁特原为阿睦尔撒纳属部，因此待遇不同；这一说法与史籍相符：由依克明安氏巴桑、绰罗斯氏阿卜达什所领的厄鲁特随阿睦尔撒纳出征攻灭达瓦齐，阿睦尔撒纳叛乱时又协助淸廷平叛刺探军情，这部分厄鲁特在迁至满洲后皆受重用。

乌裕尔河畔柯尔克孜在抵达满洲后，长期与厄鲁特蒙古族有着密切的交往，流传着准噶尔汗国达瓦齐王子的传说、雅衮墨尔根箭射乾隆帝的传说等传说故事。

乌裕尔河畔柯尔克孜多与厄鲁特蒙古和达斡尔通婚。尽管五、七家子村等柯尔克孜聚居地与厄鲁特蒙古的聚居区大、小泉子二村相隔百里，与达斡尔、满族聚居区登科、三家子村仅相隔四五里，柯尔克孜与厄鲁特蒙古仍较与其他民族通婚常见。

另有史书记载，1293年蒙古帝国忽必烈汗迫其迁至此地；值得注意的是，在富裕柯尔克孜语中，存在一部分伊朗语借词，这些借词在东迁之前传入柯尔克孜的可能性不大。

六大姓氏

这六个氏族分别为：

姓氏原名 （拉丁转写）	汉姓	说明
tabın	吴	“tabın”为蒙古语借词，意为五。“吴”由原汉姓五谐音而来
ĝaphan或ĝapk̂an	韩
ıčık̂	常
sandır	蔡、刘	胡振华猜想“sandır”是蒙古语借词sayın的误读。“刘”为后生汉姓，经于毅夫调查源于蔡姓
bıltır	郎	胡振华猜想“bıltır”是“büürdər”（狼）的误读，汉姓“郎”可能原由汉姓狼谐音而来
ĝırƣıs	司

语言

使用富裕柯尔克孜语，不同于新疆的柯尔克孜语。

民居

庐帐 牛皮帐 草窝棚（撮罗子） 地窖子 马架子房 土房 草房 砖瓦房

知名人物

• 陈延良：黑龙江省教育厅厅长、省委教育工作委员会常务副书记、省委教育工作领导小组秘书组组长。

注释

注释

参考文献

• Hu Zhen-hua (胡振华); Imart, Guy. FU-YÜ GÏRGÏS: A tentative description of the easternmost Turkic language. Papers on Inner Asia. Bloomington, Indiana, U. S. A.: Indiana University Research Institute for Inner Asian Studies. 1987. ISSN 0893-1860. OCLC 604165821. 
• 《哈卡斯部落的划分与黑龙江柯尔克孜族姓氏的来源》
• 于学斌. 《烏裕爾河畔五家子村柯尒克孜族研究∶一個有別於新疆柯尒克孜族的族群》. 北京: 中国社会科学出版社. 2013. ISBN 978-7-5161-2261-7.