阿给·玛梅有伊
阿给·玛梅有伊（邹语：ak'emameoi[1]），是台湾邹族神话中的土地神，为神的一种类别，位阶为中神，祂们创造了大地并管理土地的一切事物。
职责
[编辑]阿给·玛梅有伊是土地的统辖者，只要一个地方有地名，就有属于当地的阿给·玛梅有伊（一说阿给·玛梅有伊为单一一位神明，各地都有祂的分灵[2]），祂们受命于主神命令，守护着土地和部落，并且统辖著当地全部位阶低于中神的神祇，所有生长在当地的人都受到祂们的保护，同时因为祂们提供人类粮食和药草，让人类免受饥饿和疾病的侵害，因此也有保命、保食、保境的职责。如果人强占他人土地，阿给·玛梅有伊便会使强占的人生病或让土地崩塌[3]。
另外，山林中的野兽也都是阿给·玛梅有伊所眷养的，人们狩猎前必须虔诚祈祷才可以获得猎物[4]。
- 伊斯布耶佛（isbuefo）仪式
当某人因惹怒某地的阿给·玛梅有伊而生病时，巫师会请该地土地拥有家族的族长进行伊斯布耶佛仪式，请祂原谅病人，过程大致上为族长咬碎小米、以树叶（fumu）包起来并拿来祭祀阿给·玛梅有伊。[5]
神话
[编辑]据说一开始世界上只有天和海而没有大地，是阿给·玛梅有伊开始创造泡沫、泡沫破碎后变成了大地，所以大地一开始就是平的。地震（Motoivui）便是因为祂发怒或是拍拭皮外衣（Kufutsu）上的灰尘时产生[6][7]。
祭典
[编辑]邹族人主要在播种祭和收获祭的时候祭祀当地的阿给·玛梅有伊，如果得不到祂的保佑的话，新的一年将会徒劳无功[8]。
形象与象征
[编辑]阿给·玛梅有伊（Akee Mameio）的意思来自于“祖父（Akee）”与“老人、长老（Mameoi）”，可知祂们是男神，但没有人知道确切的形象[2]，蛇和山猫是祂们的使者，如果蛇横卧在路上，代表接下来会遇到危险，路人必须折返[4]。
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 土地守護神.[失效链接]
- ^ 2.0 2.1 卫惠林. 臺灣省通志稿卷8：同冑志.曹族篇. 国史馆台湾文献馆. [1952-05-01]. ISBN 9788017114910. （原始内容存档于2020-07-07）.
- ^ 鄒族的神靈觀. （原始内容存档于2020-07-07）.
- ^ 4.0 4.1 巴苏亚‧博伊哲努(浦忠成). 台湾邹族的风土神话 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 台湾（Taiwan）: 台原. 1993年. ISBN 9579261377 （中文）.
- ^ 王嵩山，《宗教、医疗与社会文化本质：以阿里山邹族为例》，自然科学博物馆学报，1990
- ^ 达西乌拉弯‧毕马. 鄒族神話與傳說. 晨星. [2003-07-15]. ISBN 9574554570. （原始内容存档于2019-08-06）.
- ^ 苏姿伊. 敘事式資訊圖像應用於創世神話之創世研究. 全国博硕士论文资讯网. 博硕士论文行动网. [2016-08]. （原始内容存档于2020-07-07）.
- ^ 鄒族新年播種祭典.[失效链接]