查尔斯·库利
查尔斯·库利 | |
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出生 | 1864年8月17日 安娜堡 |
逝世 | 1929年5月8日、1929年5月7日 (64岁) 安娜堡 |
教育程度 | 哲学博士 |
母校 | |
职业 | 社会学家、经济学家 |
查尔斯·霍顿·库利(英语:Charles Horton Cooley,1864年—1929年)是一位美国社会学家。
他在密歇根大学获得了经济学的文学学士学位(1887年)和哲学博士学位(1894年),但他博士论文写的是他真正有兴趣的社会学方面的主题,只是当时密歇根大学还没有社会学系,因此只得从经济学研究所取得学位,他的学位考还是哥伦比亚大学社会学系的教授群来主持的。他从1892年起,一生都在密歇根大学任教。[1]
库利对于自我的观念有重要的贡献。他认为心智不但不是像笛卡儿所认为的超然于外在的世界,反倒是个人与世界互动的产物。
镜中自我
[编辑]库利以“镜中自我”(looking-glass self)来形容自我是人与人不断互动的产物。把别人当作一面镜子,而自我意识是从别人对自己的反映而建立的。
这镜中我有三方面的要素:[2]
1.表现(presentation):想像我在他人心目中的形象。 我以为别人看到我什么。这并不一定就是别人真的看到我这些什么,而是我以为他看到的。
2.辨认(identification):想像他人对此形象的看法。 我以为别人看到我的这些什么后会有什么想法。这也并不真的就是别人有的想法,而是我以为他有的想法。
3.主观解释(subjective interpretation):根据“别人对自己的看法”,而产生自我的感觉。 我对我以为的别人的想法有什么想法。
原初群体
[编辑]库利另外一个至今仍广为学者所引用的概念就是“原初群体”(primary group)。
他对原初群体的定义是一个面对面亲密地关联与合作的群体。原初群体有塑造自我的力量,就是使镜中我得以形成的群体。最常见的原初群体就是家庭、邻里与同侪团体。他认为原初群体中所显出的人际关系之特性就是哲学家所说的“人性”。人性不是在个人里面的某种特性,因为无论个人有什么特性都是由原初群体所塑造出来的,若脱离原初群体,这样的特性也会退化消失的。而原初群体中的人类特性是放诸四海皆然,所有人类社群都基本相同的。[3]
参考文献
[编辑]- ^ George Ritzer,《社会学理论》,上册,马康庄、陈信木译(台北市:麦格罗‧希尔,1995),74-5。
- ^ Neil J. Smelser, Sociology (Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1981), 29-30.
- ^ Charles Horton Cooley, Social Organization: A Study of the Larger Mind (New York: Charles Scribner's Sons, 1909), 25-31. 存档副本. [2007-02-14]. (原始内容存档于2007-02-14).