說命

〈說命〉（「說」，拼音：yuè，注音：ㄩㄝˋ，音同「閱」），即〈傅說之命〉、〈兌命〉、〈術令〉、〈詚命〉，為《尚書》中的一篇，按孔穎達的分類屬於「命書」之一。分為古文尚書的偽〈說命〉與清華簡的〈傅說之命〉三篇，前者為後人偽造，後者即《國語》及《禮記》中引用的〈說命〉。該篇清華簡的整理者為李學勤。〈說命〉上篇敘述了殷高宗武丁尋求佚國奴隸傅說並舉其為相以治理國家、討伐佚國諸侯佚仲的故事，中下兩篇則是武丁對傅說的誡命，王要求說時常規諫自己：「若金，用惟汝作礪」（就像金屬，你作砥礪）並做到恭天、用德、中罰。〈說命〉在後世有多處引用，如《禮記·緇衣》「惟口起羞，惟甲冑起兵」句以及《國語·楚語上》白公子張的話等。由於在創作時代上接近盤庚時期，〈說命〉的文筆與〈盤庚之誥〉較為接近。

偽古文〈說命〉即孔安國所傳尚書中的〈說命〉。南宋朱熹就已經主觀懷疑了孔傳尚書的真實性，因其對於上古文字的解釋竟毫無疑義。雖為偽書，偽古文〈說命〉仍對後世產生了一定的影響，如孫中山就引用了偽〈說命〉中的「知之非艱，行之惟艱」一句來闡述「知易行難」的道理。偽〈說命〉下篇的「若作和羹，爾惟鹽梅」也衍生出了以「鹽梅」代稱宰相的典故。由於偽古文尚書的作者喜歡取用其他書籍里引用的《尚書》，偽〈說命〉在多處與簡文〈說命〉是類似的。