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2006年第9周 一個齊天大聖角色的布袋戲偶，後端有支架撐著 布袋戲又稱作手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戏，是一種以木頭刻出中空的人頭，再用布料做出身體的服裝，將手套入戲偶的服裝中來表演的布偶戲。布袋戲這樣的稱呼，是因為戲偶身體的部分主要是由布縫製，早期演出的戲台狀似布袋，且戲偶主要是由布袋收納而來。傳統布袋戲的流派與音樂型態密不可分，包括初期泉州地區的配樂使用南管樂，因此又稱作南管布袋戲；漳州地區主要使用潮調，又稱作潮調布袋戲。北管布袋戲約在19世紀、20世紀形成，因為使用北管樂而得名。20世紀後又有結合平劇鑼鼓點所形成的外江布袋戲，和採用歌仔戲唱法的歌仔調布袋戲。	2007年第10周 林则徐 林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日），中国清朝后期政治家、思想家和诗人；官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命為钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受中国人的敬仰。林则徐曾多次粉碎英国人到中国海域进行武装挑衅。雖然不少中國人視其“虎门销烟”之行為為一次壯舉，但這同時亦是導致第一次鴉片戰争的近因。此外，儘管他多次對抗西方的入侵，但林則徐對西方文化及對外貿易持包容態度。根據文獻記載，他至少懂得英語和葡語兩種外語，並且著力翻譯西報及西方書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編成《海國圖志》。
2009年第41周 福州疍民是生活于中国福建闽江中下游及福州沿海一带水上的疍民，在福州常被贬称为“曲蹄”。传统上他们终生漂泊于水上，以船为家，在中国的民族识别中被认为是汉族的一部分，以闽东语福州话为母语，但又有别于当地的福州族群，有许多独特的习俗，是个相对独立的族群。疍民可能源于古代的百越，长期以来他们受到陆地上的汉人的严重歧视，被视为贱民。民国时期，政府立法废除对疍民的歧视政策。自1950年代起，政府陆续安排福州疍民上岸，到了1990年代，他们中的绝大部分已经定居陆上。目前，福州疍民的生活水平和教育质量等相比过去得到很大改善，而传统文化却面临严重的威胁，像渔歌这样的疍民的传统曲艺形式开始萎缩和濒临困境。	2009年第46周 中華共和國是1933年閩變時由陳銘樞、李濟深等中國国民党反蒋左派及十九路軍在福建建立的共和国，首都福州，疆域包括了福建的大部分，其政府主席为李济深，执政党为生产人民党，年号为“中华共和国”。中華共和國將福建領土劃分為四省二市，試圖推行溫和土改，但其經濟卻困難重重。該共和國在其存在期間沒有得到任何國家的承認，政治上勢單力孤，后被蒋中正主导的中華民國南京国民政府击败而结束。中華共和國由1933年11月22日正式成立至1934年1月13日主要官员逃离福州，只維持了53天。各方對中華共和國的評價論調差異很大，中國共產黨方面多認為中華共和國的成立有一定進步意義；而中國國民黨則譴責其為叛國的偽政權。
2009年第50周 亦思巴奚兵乱是元朝末年的1357年至1366年間在福建发生的一场長達近十年的以波斯色目人军队亦思巴奚军為主的军阀混战。由于亦思巴奚是泉州波斯人的武装，因此此事件也被稱為「波斯戍兵之亂」。在兵亂期间，亦思巴奚军割据泉州并插手福建政治，一度北上占领了福州，还参与了兴化的乡族内战，引发了福建沿海的多個派別參加的大规模混戰，后来又与元朝的福建行省政府直接对抗，最後被元朝將領陳友定平定。这场兵乱波及泉州、福州、興化等地，造成大量平民的死亡，兵亂期間和過后還發生了宗教和民族仇杀，它重创了泉州、兴化一带的社会经济，更導致當時世界最大港口泉州盛極一時的海外贸易大幅衰落，泉州的伊斯蘭教也渐渐衰退。	2010年第7周 福州市，中国福建省的省会，位于福建省东部的闽江下游及沿海地区，现辖6区6县1县级市，市区人口300.94万，全市总人口829多万，是福建最大的城市。当地居民以汉族的福州族群为主，母语为闽语福州话。福州建城于公元前202年，迄今2200多年，是中国国家历史文化名城，历史上长期作为福建的政治中心，既是中国东南沿海重要的贸易港口和海上丝绸之路的门户，同时也是重要的文化中心，从宋代起文化教育就非常发达，是产生进士、状元和两院院士最多的中国城市之一。在近现代史上，它位列中国最早开放通商的五个城市之中，又是中国近代海军的摇篮和工业、科技发源地之一。这裡的习俗、文化、传统艺术、建筑形式都自成风格，具有强烈的闽都地域特征，同時也是閩都文化的誕生發祥地。