蘇澳晉安宮

蘇澳晉安宮
基本信息
位置	臺灣宜蘭縣蘇澳鎮蘇北里太平一巷13號
宗教	台灣民間信仰
主神	法主真君
例祭	農曆三月初八
建立时间	1827年（道光七年）
地圖

蘇澳張公廟
蘇澳張公廟 蘇澳張公廟在宜蘭縣的位置
位置	臺灣宜蘭縣蘇澳鎮太平一巷13號
建成时间	1827年（道光七年）
公众参观	參觀費用：免費
中華民國文化資產
官方名称	蘇澳張公廟
類型	登錄等級：縣定古蹟 登錄種類：寺廟
评定时间	2021年1月28日
詳細登錄資料

蘇澳晉安宮，俗稱張公廟，是位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮蘇北里的法主真君廟，為宜蘭縣定古蹟。

歷史

創建

蘇澳晉安宮位於蘇澳鎮市中心，近蘇澳車站。根廟方記載，1827年（道光七年），蘇士尾、張光明等建祠奉祀，以鎮壓蠻荒瘴癘。廟方仍保留有一幅寫著開墾先賢姓名的藍染布。廟的捐題碑記已成為右廂臺階石。

義學及古道

1872年（同治十一年）遷建現址，二年後提督羅大春駐紮蘇澳，在廟旁興建義學。當時他捐資洋銀五百圓，興建瓦屋草舍五間作為授課學堂，是蘇澳鎮興學之始，後庄民立羅提督興學碑於廟前。後來義學又成為台澎兵備道兼提督的屯營講武之所。1900年11月，利澤簡公學校蘇澳分校，在俗稱「張公廟」的此廟創立，後遷至蘇澳火車站，最後才遷到中山路現址。

原先放於七星嶺冷泉溪畔的羅提督里程碑也置於此廟。

該碑文寫「自蘇澳至東澳二十里，自東澳至大南澳三十里，自大南澳至大濁水三十里，自大濁水至大清水二十五里，自大清水至新城四十五里，自新城至花蓮北岸五十里，以上自蘇澳至花蓮港岸計程二百里，同治十三年陽月，福建陸路提督黔中羅大春勒石。」

周邊拆遷

1975年廟宇重建後，成單殿三開間，仍保留1925年陳銀生的作品，清治與大正年間重修石柱單殿三開間、蘇澳神社石燈籠、蘇澳西本願寺的古鐘與缽等。

昔日不少攤販承租晉安宮兩側土地，形成蘇澳的舊市場，後來市場遷移到蘇澳鎮的中原市場，晉安宮旁僅剩舊房舍。2000年，廟方透過蘇澳鎮公所，和附近十七間房舍的承租人協調，以每坪補助新台幣四萬元，和未來新建商場讓承租人優先進場營業的條件下，達成拆除協議。興建商場和新大樓工程分為兩期，第一期先拆除左邊九間房舍，清出土地一百坪，興建兩層樓的建物，一樓為新的商場，二樓為香客大樓，並設有鐘鼓樓，總經費約一千餘萬元。

2000年底，廟方擴建廣場，採用人工遷移方式將金亭移動二十五公尺，避免拆除來保住原味景點。張公廟管理委員會主任委員石茂雄表示，廟四周土地被攤販、住家占據多年，日前花了三百多萬元，和業者、居民協商拆除地上物，使原本狹小的廟地廣場得以擴大一倍，現有二百多坪。

納為古蹟

2020年12月5日，宜蘭縣文化資產審議會審議通過為古蹟。次年1月30日晚舉行舉辦揭牌儀式，宜蘭縣長林姿妙等參加。

石獅

石獅

廟宇對面的蘇南路，有「怕某巷」之稱，也就是畏妻，趣談是與此廟門的一對石獅子擺成母左公右有關。

學者對於為何石獅子擺法不同於傳統男左女右的擺法有三種推論。人類學者邱水金表示，此石獅子是從蘇澳國中附近的蘇澳神社所取下來，原先就是母獅在左，可能是日本國情如此。另一說是，石獅子是台灣師傅刻的，故意把方位弄錯，借此詛咒日軍戰敗。第三說，像臺北孔子廟附近一間廟宇一樣，是雕刻師傅搞錯，將錯就錯的結果。另外，他表示親戚住在蘇南路卻不怕妻子，可見只是附會之說。

祭祀

此廟為蘇澳地區十里的主母廟。農曆三月初八舉行張公千秋慶典。

蘇澳晉安宮法主真君與冬山振興宮（火燒城）三山國王，分別是泉州裔與潮州裔的守護神，二地居民互不相讓，流傳的神話也互不相讓。相傳位處山腳下的張公，憂心信徒上山拓墾遭泰雅族出草，經常上山巡察保護，主張嚴懲原住民；振興宮的三山國王主張應以感化、懷柔的方式招安原住民。神明見解不同，相約鬥法，法主真君三兄弟會上三山國王三兄弟，次日信徒發現，三山國王中三王的纓帽掉落，張公聖君三君的小腿有一道小疤痕，沒有分出高下。

2001年時，蘇澳晉安宮打造三對長三十公分、寬十二公分，以麻竹根製成的巨型筊杯供神明專用。2002年，廟方從福建永泰法主張公廟祖廟分香迎回一尊虎爺供奉。2004年，廟方分赴四川梓潼七曲山大庙迎文昌帝君、福建永春法主公祖廟安排入神接香，並由福建雕刻師蔡清鎮以牛樟木製作神像，由立委林建榮和宜蘭市長呂國華開光。蘇澳國小的國樂社也會到晉安宮前演奏，為文昌帝君祝壽。

圖片集

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  門牌為蘇北里太平一巷13號。
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  先賢英靈神位
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  羅大春開闢道路里程碑記
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  羅提督興學碑