成美公堂
| 永靖魏成美公堂 | |
|---|---|
 成美公堂正厅 | |
| 位置 | 彰化县永靖乡港西村中山路一段972巷25号 |
| 建成时间 | 大正六年 (1917年) |
| 官方名称 | 永靖魏成美公堂 |
| 类型 | 登录等级：历史建筑 登录种类：祠堂 |
| 评定时间 | 2008年4月21日 |
| 详细登录资料 | |
成美公堂，或名“魏成美堂”、“永靖魏成美公堂”，是位于彰化县永靖乡的古厝，为永靖魏氏与顶新国际集团创办人魏和德家族的祖居，始建于清光绪11年（1885年），日治大正6年（1917年）修建为二进双护龙格局。1999年9月21日，因集集大地震加上年久失修等因素致使结构毁坏而不堪使用。2004年，被古迹学家李干朗喻为“台湾二十大民宅”建筑，同时由“顶新和德文教基金会”创办人魏应充与时任执行长陈庆浩向文化资产保存研究专家林会承请益，2006年完成调查测绘及修复建议；于2008年由彰化县政府公告登录为彰化县历史建筑展开修复设计与工程监造，以建筑师姚仁禄为作业总监。2012年12月竣工，结合周边园区开发为成美文化园对外开放参观。[1]2021年，成美公堂获得文化部历史建筑评鉴优良奖。[2]
沿革
[编辑]
源起
[编辑]
清道光6年（1826年），永靖魏家开台祖魏成秀（别号：俭正，1789年—1863年）自福建省汀州府永定县渡海迁台，于彰化县武西堡永靖街开垦营商。道光20年（1840年），魏俭正于永靖街开设“成安药铺”经营中药行。同治2年（1863年），魏俭正辞世，药铺亦因曾遭祝融之灾而家业不存，其第四子魏琼昭（别号：尚莹，1845年—1901年）因从父习医多年亦精通医术，于光绪元年（1875年）担任八堡圳十五庄圳圳长管理供水秩序与维修及水租征收等圳务，同时行商经营染布与盐业，逐渐发家致富，隔年于永靖街取“成人之美”含意以“成美”为商号行医济世，时年（1876年）魏尚莹在永靖街北畔兴建瓦店，隔年增建南、北两栋与后厅护龙相连。光绪7年（1881年）获清政府授予国子监生。光绪11年（1885年）于十五庄圳水路旁兴建“魏成美堂”作为家族祠堂兼水圳管理基地。光绪13年（西元1887年）另在永靖街南方湳港西村建造房舍，光绪19年（1893年）于“成美药铺”对面成立书坊作为家族私塾，并与永靖馀三馆家主陈有光合力兴建永奠宫。[3]
改建
[编辑]明治30年（1897年），“魏成美堂”改建为坐北朝南建筑，为今成美公堂正身，同年魏尚莹获台中州知事选任为永靖庄庄长及八堡二圳圳长，隔年被授予赤十字社社员并与永靖馀三馆家主陈汝甘共同倡建永靖公学校。明治34年（1901年），魏尚莹去世后遗有魏兴仁（蕴堂）、魏舜仁（绍堂）、魏让仁（谦堂）、魏端仁（拱堂）、魏精仁（一堂）、魏肫仁（灼堂）、魏当仁（师堂）和魏居仁（由堂）等八子，大正元年（1912年）即由第五子魏精仁因应家族人口扩张筹画发包扩建祖厝，完成第一进前落三开间。大正6年（1917年）第二进“明伦亭”双护龙建筑于第八子魏居仁接手拓建落成并进行彩绘工程，其功能延续永靖街书坊作为家族私有之汉学学堂之用，建屋所需之石头以轻便铁车由员林柴头井运送，第一进正身所用之木料为阿里山桧木，第二进正身及护龙用的木料为由鹿港进口之大陆福杉，据称营建本宅之匠师可能为本地五福村陈厝的匠师。魏厝公厅由鹿港文人庄焕文书“成美公堂”匾，定名“成美公堂”。[3]昭和7年（1932年）五房后裔、魏精仁长子魏达德（别号：通轩，1903年—1936年）在返回先祖永定故里时被亲戚带往鸾堂观看扶鸾，该鸾堂的扶鸾还出现藏头诗显现“魏达德”三字，因而引起魏达德对扶鸾的兴趣，回台后即倡议将“明伦亭”变更为“明圣鸾堂”，凡有疑难杂事即会扶乩排解。[4]
-
明圣鸾堂 -
鸾堂文化体验室 -
解说牌
近世
[编辑]1950年，成美公堂空间开始不敷使用，八房子孙在不破坏古厝原有结构下时有增建。1980年，魏居仁的后裔顶新魏应州四兄弟有感于成美公堂日渐凋零而开始兴起修复的构想，逐步争取永靖魏氏八大房的宗亲同意并陆续收购成美公堂之土地所有权，1994年时魏氏宗族成员已因建物老旧而陆续迁离，至2004年成美公堂的地产已全部被魏家四兄弟买下。2006年，成美公堂的全区测绘暨修复保存计画告完成，于2008年4月21日获登录为历史建筑。2010年，修复工程启动，魏家邀请国宝级木作匠师陈天平、古迹学者林会承等人主持修复[5]，两年后于2012年12月28日竣工举行入火安座大典，魏氏宗亲350人全员到齐参与[6]，2013年以“百年常民生活博物馆”的名义对外开放。[5]
-
继善厅 -
育承间 -
民俗展示间
.jpg)
概要
[编辑]
成美公堂于大正6年（1917年）完成兴建，为传统闽、客融合式二进二院埕三合院，左、右护龙外各有外护龙，被民俗专家林衡道称为“四马拖车”格局，第一进正身大厅后侧有一“孔孟好字”合体字（读音：ㄎㄧㄤˇ），意味“学好孔孟”。[7][8]对联为吴德功作品，彩绘大木作及彩绘为柯焕章之作，为土确、斗子砌、砖造与木架构兼备的架栋式屋家，其中砖、木混合系统主要分布于入口附近内、外护龙第一间及第二进等空间，内、外护龙第一间分别由土埆墙、斗子砌墙与木构架组成，第二进空间由砖墙与木构架组成；左、右内护龙第二间至第九间及其他空间等处为纯木构架系统。成美堂配置坐北朝南，除前后正身与左、右护龙外另各有外护龙，为二进正身、四条护龙之建筑。护龙与护龙间设有院门，第一进合院正身左、右各以一过水廊与左、右护龙相接，左侧为“崇礼门”、右侧为“重义门”。第二进正身后方有一土地公庙。第一进正厅为祭祀永靖魏氏祖先之公厅、第二进明圣鸾堂为祀奉神明之神明厅，两进室内左、右隔断墙木构架皆为穿斗式法，斗、栱、升等构件仿抬梁叠斗式工法，左、右隔断墙墙面台度以下为木樘板，台度以上为编竹夹泥墙。[9]左、右护龙共为九间，内护龙立有七根前檐柱，形成一联系两进院埕之柱廊空间，右护龙门扇上水平横梁及走马板皆绘有彩绘，水平横梁居中处悬有“垂裕厅”之匾。内有一口“百年活水古井”。[3]
-
建筑构件介绍 -
垂裕厅 -
漂浮伞街 -
古井
参考文献
[编辑]- ^ 吴敏菁. 彰化首例！歷史建築永靖魏成美公堂獲文化部古蹟管理維護獎. 中国时报. 2022-02-16.
- ^ 唐咏絮. 彰化首例！文化部古蹟歷史評鑑 歷史建築「成美公堂」獲優良獎. ETtoday新闻云. 2021-10-22.
- ^ 3.0 3.1 3.2 林韵丰, 黄宏仁. 〈福佬客文化的追溯、再現與傳承—以成美文化園為例〉, 《博物館學季刊》 (PDF) 34 (2). 国立自然科学博物馆: 5-41. 2020-04-05.
- ^ 中央研究院台湾史研究所. 「成美公堂與永靖發展史系列研究」計畫結案報告書. 中央研究院台湾史研究所. 2015.
- ^ 5.0 5.1 林让均. 康師傅魏家過年堅持濃濃古早味. 今周刊. 2011-01-27.
- ^ 林丽娟, 赖琬莉. 魏應充談百年祖厝「成美堂」翻修落成. 今周刊. 2012-12-27.
- ^ 专案中心. 這個字怎麼唸？彰化成美園成IG熱點. 三立新闻网. 2020-11-13.
- ^ 陈雅芳. 影／古蹟新生命！歷史建築永靖魏成美公堂獲文化部古蹟管理維護獎. 观传媒. 2022-02-16.
- ^ 苏菲. 成美文化園 台灣傳統藝術典範. 时报周刊. 2017-01-26.
外部链接
[编辑]
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
