用戶:Chengtw11/沙盒-英格爾哈特－韋爾策爾世界文化地圖
英格爾哈特－韋爾策爾世界文化地圖（英語：Inglehart–Welzel cultural map of the world）是政治學家羅納德·英格爾哈特與克里斯蒂·韋爾策爾基於世界價值觀調查而製作的一幅地圖。這張圖從兩個主要的維度標示了不同社會文化的價值觀取向：x軸展現的維度是生存價值觀與自我表達價值觀，y軸展現的維度則是傳統價值觀與世俗理性價值觀。從左到右表示從生存價值觀逐漸過渡到自我表達價值觀，從下到上則是表示從傳統價值觀逐漸過渡到世俗理性價值觀。[1]
- 生存價值觀把重點放在經濟穩定和人身安全，以實用為主，嚴刑峻法的社會制度為核心，對於公權力、管制介入生活的標準較低，人與社會間要求統籌管理，但人與人之間不強求信任，政治中庸、對刺激略帶敏感，不關心外在無關之動態；如：俄羅斯。[2]
- 傳統價值的世界觀以國族中心主義相連結，對於外族或帶有歷史偏見，但相對熱情，多語言能力差，鼓勵人口眾多，對於犯罪者以嚴整為主，而法律之外社會對道德要求嚴格，因此宗教勢力強大，寬容少見，古代不平等現象持續存在，對於傳統文化維護至極，對新思想保守。如：巴基斯坦。[4]
- 世俗價值觀把重點放在理性和寬容，對於法律以制度維護而非處罰為優先，寬容境內增加的外國人、同性戀者，或是特殊行為者，但也可能相對理性務實而導致異文化受排斥而難以融入，多保障性別平等乃至於一切平等，對於舊文化與新文化鼓勵兼容並蓄；如：瑞典。[5]
亞洲社會都分佈在傳統/世俗層面的兩個集群，但不如西方世界般重視自我表達。
根據作者的說法:「在10個指標的因素分析中，這兩個維度解釋了超過70%的跨國差異，而且這些維度中的每一個都與其他重要取向的分數密切相關。」[8][9]
這些價值觀與一個國家的經濟發展有關，最重要的是一個國家的經濟部門在製造業或服務業中所佔的比例。儘管如此，作者強調，社會經濟地位不是決定一個國家位置的唯一因素，因為他們的宗教和文化歷史遺產也是一個重要因素。[10]
價值
[編輯]Inglehart和Welzel對世界價值觀調查數據的分析認為，世界上的跨文化差異主要有兩個維度:
- x-軸:生存價值vs自我表達價值
- y-軸:傳統價值觀與世俗理性價值觀
該地圖是一個圖表，其中各國根據其在x軸(生存價值觀與自我表達價值觀)和y軸(傳統價值觀與世俗理性價值觀)上的兩個價值觀的得分進行定位。 這張地圖顯示了社會在這兩個維度上的位置。國家集群反映的是它們共同的價值觀，而不是地理上的接近。
傳統價值觀強調宗教、親子關係、服從權威、絕對標準和傳統家庭價值觀的重要性。信奉這些價值觀的人也拒絕離婚、墮胎、安樂死和自殺。信奉這些價值觀的社會具有高度的民族自豪感和民族主義觀。
世俗理性價值觀與傳統價值觀有着相反的偏好。信奉這些價值觀的社會較少強調宗教、傳統家庭價值觀和權威。離婚、墮胎、安樂死和自殺被認為是相對可以接受的。[11]
恩格爾布雷克特和尼格倫將從傳統價值觀向世俗理性價值觀的轉變描述為「本質上用科學和官僚主義取代宗教和迷信，成為社會行為和權威關係的基礎」。[12]
生存價值觀強調經濟和人身安全它們與相對的種族中心主義觀點和低水平的信任和寬容有關。
自我表達價值觀高度重視主觀幸福感、自我表達和生活質量在接受這些價值觀的社會中，一些價值觀更為普遍，包括環境保護、對外國人、女同性戀，男同性戀者和性別平等的日益寬容、對參與經濟和政治生活決策的要求越來越高(自治和不受中央權威的約束)、人際信任、政治溫和，以及育兒價值觀從強調努力工作向強調想像和寬容的轉變。從生存到自我表達的轉變，也代表着從工業社會向後工業社會的轉變，以及對民主價值觀的擁抱。[13] 從傳統價值觀向世俗理性價值觀的轉變與一國經濟中工業要素所佔的比例有很強的相關性(0.65)，而從生存價值觀向自我表達價值觀的轉變與該國工業部門的規模無關，但與該國服務部門的規模有很強的相關性(0.73)。[14]
集群
[編輯]2017年版本的地圖將國家劃分為九個集群:英語圈、拉丁美洲、歐洲天主教會、歐洲新教、非洲-伊斯蘭、波羅的海、南亞、東正教會和儒家集群。在以前的研究中，非洲-伊斯蘭集群被分成兩個(非洲集群和伊斯蘭集群)，波羅的海國家沒有自己的集群。[15]
另一種劃分社會的方法是根據物質財富，較貧窮的社會在兩個軸的底部，較富裕的社會在頂部。[16]
另請參閱
[編輯]參考文獻
[編輯]
- ^ JOINT EVS/WVS 2017-2021 DATASET. European Values Study. [2023-04-24] （聯合ev / wvs 2017-2021數據集）.
- ^ 中俄文化价值观及其在对外政策中的体现. 科學網. 2012-0827 [2023-04-24].
- ^ 澳大利亚价值观，你知道多少. 知乎. [2023-04-24].
- ^ 巴基斯坦风俗习惯和禁忌？. 中國簽證資訊網. 2015-09-06.
- ^ 瑞典人的价值观——文化与情感. 鳳凰新聞. 2019-03-01 [2023-04-24].
- ^ 中国家庭价值观. 知乎. [2023-04-24].
- ^ 儒家主要思想. 知乎. [2023-04-24].
- ^ The WVS Cultural Map of the World. worldvaluessurvey. [2023-04-24] （世界文化地圖）.
- ^ Changing Mass Priorities: The Link between Modernization and Democracy. jstor. [2023-04-24] （不斷變化的群眾優先事項:現代化與民主之間的聯繫）.
- ^ Kjell Engelbrekt， Bertil Nygren. Russia and Europe: Building Bridges, Digging Trenches. books.google. [2023-04-24] （俄羅斯和歐洲:架起橋樑，挖掘戰壕）.
- ^ 中国公众近十年价值观的变化 ——“后现代化理论”的验证研究. 穩中求進. [2023-04-24].
- ^ 什么是形式主义，官僚主义？你真的了解吗. 中國共產黨新聞網. 2020-05-07 [2023-04-24].
- ^ Serena Simoni. Understanding Transatlantic Relations: Whither the West?. books.google. [2023-04-24] （理解跨大西洋關係:西方向何處去?）.
- ^ Modernization, Cultural Change, and the Persistence of Traditional Values. researchgate. [2023-04-24] （現代化、文化變遷和傳統價值觀的延續）.
- ^ R. Westwood， G. Jack， F. Khan， M. Frenkel. Core-Periphery Relations and Organization Studies. books.google. [2023-04-25].
- ^ 羅納德·英格爾哈特，克里斯蒂安·韋爾澤爾. Modernization, Cultural Change, and Democracy: The Human Development Sequence. books.google. [2023-04-25].