User:Allervous/沙盒/3
| 瓦拉加萬克修道院 | |
|---|---|
 1913年的修道院[1]:133 | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  土耳其凡城尤卡勒巴克拉奇勒（Yukarı Bakraçlı）[2][3] |
| 坐标 | 38°26′59″N 43°27′39″E / 38.449636°N 43.460825°E |
| 宗教 | 亞美尼亞使徒教會 |
| 功能状态 | 已被破坏 |
| 建筑详情 | |
| 建筑风格 | 亚美尼亚式 |
| 建立者 | 谢涅克里姆·阿尔茨鲁尼 |
| 奠基 | 11世纪初 |
| 地圖 | |
  瓦拉加萬克修道院在土耳其的位置 | |
 | |
瓦拉加萬克修道院 （亞美尼亞語：Վարագավանք，意为“瓦拉格的修道院”；[A] 土耳其語：Yedi Kilise，意为“七教堂”）是一座已经不复存在的亚美尼亚使徒教会修道院，位于土耳其东部凡城东南9公里的埃雷克山坡上。
瓦拉加萬克修道院由瓦斯普拉坎亚美尼亚国王谢涅克里姆·阿尔茨鲁尼建造于11世纪初，最初是阿尔茨鲁尼的墓地，后来成为凡城亞美尼亞使徒教會大主教的所在地，自成立以来命运多舛，饱受兵燹之祸。该修道院被历史学家阿拉·萨拉菲安描述为亚美尼亚教会最伟大的修道院中心之一，另一位研究亚美尼亚历史的学者罗伯特·H·休森亦将其描述为凡湖地区最富有、最著名的修道院。1915年4月至5月，亚美尼亚大屠杀期间，奥斯曼帝国军队袭击了该修道院，并烧毁了其大部分建筑。其剩余的部分也在20世纪60年代进一步遭到破坏，只有少数部分至今仍保存完好。
历史
[编辑]前身
[编辑]
据史料记载，在公元三世纪末，圣赫里普西姆将她脖子上佩戴的真十字架的残骸藏在今修道院的遗址上。公元653年，当该位置被发现时，卡托利科斯建造者拿施斯在当地建造了圣迹教堂[5]，罗伯特·休森将其描述为“一座简朴的隐居处”[6]。拿施斯还设立了瓦拉格圣十字节，亚美尼亚使徒教会通常会在最接近9月28日的周日庆祝该节日，这个日期大概在十字架节两周后[7]。
亚美尼亚国王加吉克一世的女儿、瓦斯普拉坎未来君主谢涅克里姆·阿尔茨鲁尼的配偶胡舒什王后于981年在此地修建了一座教堂，供奉使徒教會神學裡的耶穌[6]。中世纪晚期，该教堂被改建为城堡，与此同时，人们还在城堡的北部修建了圣霍夫汉内斯教堂[5]。
建造
[编辑]谢涅克里姆·阿尔茨鲁尼统治初期，他主持修筑了瓦拉加万克修道院，用于存放自圣赫里普西姆时代以来一直保留在此地的真十字架遗物[6][8]。1021年，当拜占庭占领瓦斯普拉坎後，谢涅克里姆将圣物带到了錫瓦斯，次年他的儿子阿托姆在那里建立了圣迹修道院。1025年，谢涅克里姆去世后被埋葬在瓦拉加万克修道院，真十字架也回到了该修道院内[5]。由于担心遭到穆斯林的袭击，瓦拉加万克的古卡斯神父于1237年带着真十字架前往亚美尼亚东北部的塔武什，定居在阿纳帕特修道院，该修道院后来更名为诺尔瓦拉加万克。1318年，蒙古人入侵该地区并洗劫了瓦拉加万克修道院，除了庇护僧侣的圣霍夫汉内斯教堂外，凡城一带所有的教堂都被摧毁了。在蒙古人离开後30年间，人们修复了这座修道院[5]。
近代
[编辑]
1534年，萨法维王朝皇帝塔赫玛斯普一世的部队洗劫了修道院。1648年，凡城一带发生地震，瓦拉加万克修道院及其邻近的建筑皆被地震摧毁。修道院院长基拉科斯获得了凡城富商的经济资助，随即着手修复修道院。据同时代一位住在大不里士的历史学家阿拉克尔所述，基拉科斯共修复翻新了四座教堂[5]。1648年，建筑师蒂拉图尔在圣母教堂西侧建造了一个方形前厅，并在19世纪时作为教堂使用。前厅西侧是17世纪的三拱形露天门廊，北侧是圣十字教堂，南侧是17世纪的锡安教堂。教堂西侧入口的门楣上还刻有乌拉尔图楔形文字铭文[5]。1651年，霍沙普城堡的苏莱曼王子领军入侵修道院，将圣十字架、手稿和珍宝劫走，其中十字架后来被赎回，并于1655年被带到凡城的蒂拉迈尔教堂。与此同时，瓦拉加万克修道院也在17世纪末衰落，1679年，由于经济困难，修道院出售了珍宝。大主教舒沙内齊于1724年对修道院再度进行了翻修。1779年，巴格达萨尔神父在修道院前厅墙壁上装饰了绘有国王阿布加尔五世、狄奥多西一世、圣赫里普西姆、加百列等人的壁画。根据建筑史学者穆拉德·哈斯拉江的说法，壁画融合了亚美尼亚、波斯和西欧艺术风格[5]。
1803年，瓦拉加万克修道院周围修建了一堵墙。十四年后，大主教加卢斯特将圣十字教堂彻底翻修，并将其改建为手稿存放处。1832 年，凡城的塔穆尔帕夏抢劫了修道院的财宝，并勒死了院内的神父。1849年，希羅扬神父修复了被地震摧毁的锡安教堂，并将其改建为小麦仓库[5]。在19世纪50年代以后，修道院成为西亚美尼亚地区的文教中心，姆克尔蒂奇·赫里米安于1858年成为该修道院院长，並将他在伊斯坦布尔创办的《瓦斯普拉坎之鹰》迁到院内，在修道院内印刷出版，成为亚美尼亚第一家本土报刊，直到1864年停刊，而赫里米安也因此被亚美尼亚人誉为“亚美尼亚本土报刊之父”[9][10]。赫里米安还在修道院内建立了一所现代学校，向民众教授神学、音乐、语法、地理、亚美尼亚历史等科目，小说家拉菲亦曾短暂执教于此，1862年，第一批毕业生从该校毕业[5]。
参考
[编辑]引注
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ Bachmann, Walter. Kirchen und moscheen in Armenien und Kurdistan. 25. Wissenschaftliche veröffenlichung der Deutschen Orient-gesellschaft. Leipzig: J. C. Hinrichs. 1913 （德语）.
- ^ More Armenian churches to be renovated in eastern Turkey. Hürriyet Daily News. 2010-02-23. （原始内容存档于2014-10-05） –通过Anadolu Agency （英语）.
- ^ Ermeni kilisesi için geri sayım. Radikal. 2010-10-27. （原始内容存档于2014-10-06） （土耳其语）.
- ^ Թուրքերը Կ՛առաջարկեն Քանդել Վարագայ Վանքի Կողքի Մզկիթը. Asbarez. 2009-11-30. （原始内容存档于2014-04-10） （亚美尼亚语）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 Hasratyan, Murad. Վարագավանք. Yerevan State University Institute for Armenian Studies. "Christian Armenia" Encyclopedia. 2002. （原始内容存档于2014-10-08） （亚美尼亚语）.
- ^ 6.0 6.1 6.2 Hewsen, Robert H. Van in This World; Paradise in the Next: The Historical Geography of Van/Vaspurakan. Hovannisian, Richard G. (编). Armenian Van/Vaspurakan
. Costa Mesa, California: Mazda Publishers. 2000: 28. ISBN 1-56859-130-6 （英语）.
- ^ Divan of the Diocese. Feast of the Holy Cross of Varak. Burbank, California: Western Diocese of the Armenian Church. 2011-09-23. （原始内容存档于2014-10-15） （英语）.
- ^ Sinclair, T. A. Yedi Kilise (Armn. "Varagavank"). Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume I. London: Pindar Press. 1989: 190–192. ISBN 978-1-904597-70-4 （英语）.
- ^ 张玉川; 陈力丹. 用传播维系失落的家园、民族和文化——亚美尼亚新闻传播史. 《当代传播》. 2024, (03): 84–85. CNKI DACB202403014.
- ^ Վ.Ա. Պարսամիան. Հայ ժողովրդի պատմություն (1801֊1917 թթ.). Երևան: "Լույս" Հրատարակչություն. 1974: 676 [2024-11-23]. OCLC 16811639 （亚美尼亚语）.
